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画者不相出脱，转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥，兔饮长河夜不渴。
无事而禅，待缘而作。
一机一警谁与知，百发百中弦衔筈。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第二百八十首。诗人以独特的视角评价画中的人物，指出画者技艺高超，以至于人物形象栩栩如生，仿佛从画中走出，但又通过“面皮丑恶”这一转折，暗示了画像的逼真同时也揭示了人物内在的某种特质或性格。
接下来，诗人运用比喻，将禅修之人比作蜜蜂采百花而不觉饥饿，暗示其内心满足和淡泊；将化主（可能是指佛教中的教化者）比作兔子在长河饮水却无需解渴，象征其心境清静，不为外物所动。诗人强调禅修者内心的平静和随缘的生活态度。
最后两句，“一机一警谁与知，百发百中弦衔筈”，进一步赞美画者的技艺精准，如同弓箭手的技艺，即使百发百中，也无人能察觉其技巧的痕迹。整首诗语言简洁，寓言深刻，既赞赏了画技，也揭示了禅修者的精神境界。
不详
须发衰白，雪点寒林。眉目冷青，秋生古涧。
应之有馀，用之何限。
风浪不管兮闲似浮鸥，水天相连兮远随归雁。
霜洗斗魁，秋生河汉。
形夭矫而长松参云，气澄明而馀潦退岸。
默握犛尾，谁撩虎须。天水连秋色，魁杓夜转枢。
应兮鉴像，答兮谷呼。森罗万像，纵横也俱。
心空月高，发白雪饶。
气吞百川兮其口如海，浪卷万里兮其舌翻潮。
一句直指，三乘独超。
忽雷破蛰起平地，赤脚踏虹登九霄。
影草笑无术，烂柯知有樵。
