陪可用中议祠星于天宝宫

教命司诸席,元辰集醮筵。

星君符介寿,岁纪辑安躔。

炬焰天无夜,熏焚树有烟。

音如缑岭上,拜似竹宫前。

蕊笈祥延世,飙轮俨御仙。

日馀青炜接,宿耀罽坛连。

象纬昭重润,斋明祝大年。

步虚垂佩响,奠币织文鲜。

诚感将馨祀,神娱乐鼓渊。

蕃釐归帝冑,孚祐播农田。

形式: 排律 押[先]韵

鉴赏

这首元代马祖常的《陪可用中议祠星于天宝宫》,描绘了在天宝宫举行祭祀星辰仪式的盛大场面。诗中运用丰富的意象和生动的语言,展现了古代祭祀活动的庄严与神圣。

首句“教命司诸席”,开篇即点明了仪式的组织者和参与者的地位,暗示了仪式的正式与庄重。接着,“元辰集醮筵”进一步强调了时间的选择,以及仪式的聚集性,预示着这将是一场重要的祭祀活动。

“星君符介寿,岁纪辑安躔”两句,通过“星君”这一象征性的存在,表达了对宇宙星辰的敬畏之情,同时也寄托了对人们长寿与平安的祝愿。接下来,“炬焰天无夜,熏焚树有烟”描绘了仪式现场的灯火辉煌与香烟缭绕,营造出一种神秘而庄严的氛围。

“音如缑岭上,拜似竹宫前”则通过对比,形象地展示了仪式的音乐与舞蹈,仿佛是连接人间与天界的桥梁,使读者仿佛置身于那神圣的场景之中。

“蕊笈祥延世,飙轮俨御仙”两句,进一步深化了对神仙世界的想象,暗示了仪式的目的是为了祈求吉祥与福泽,同时也表达了对神仙的尊敬与向往。

“日馀青炜接,宿耀罽坛连”描绘了仪式结束后,天空中星辰与大地的连接,寓意着仪式的成功与天地间的和谐共存。

“象纬昭重润,斋明祝大年”则表达了对自然规律的尊重与对未来的美好祝愿,体现了古人对宇宙秩序的深刻理解与敬畏之心。

“步虚垂佩响,奠币织文鲜”通过细节描写,展现了仪式的精致与庄重,同时也暗示了仪式的持续与深远影响。

最后,“诚感将馨祀,神娱乐鼓渊”表达了对神灵的虔诚与敬仰,以及对神灵赐予福祉的期待,整个诗篇充满了对宇宙、自然与神灵的敬畏之情,展现了古代祭祀文化的精神内涵与美学价值。

收录诗词(258)

马祖常(元)

成就

不详

经历

回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品

  • 字:伯庸
  • 籍贯:元代色目
  • 生卒年:1279~1338

相关古诗词

崇真宫西梨花

春日梨花下,相逢把臂行。

香痕怜粉白,酒晕惜红轻。

影动帘穿燕,声来树度莺。共当?一醉,莫待鬓华生。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

明日在罗中官园池次韵

帝里春光媚,花前可独行。

额黄团带小,眉绿画痕轻。

荡桨波浮鹢,裁衣粉妒莺。

却愁风信恶,明日树阴生。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

卢师山下过郝景文参政墓

故相声名远,荒阡松柏长。

地能终不夜,天暮借飞光。

旧客驱车过,新诗洒泪伤。

千年此山下,樵牧禁牛羊。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

送史正翁经历之嘉兴

京华春满眼,楚客榜船归。

花送行衣舞,莺从上苑飞。

莼鲈随俸入,桑苧接田肥。

铃阁文书少,还知小吏稀。

形式: 五言律诗 押[微]韵