僧熊画布袋赞

弄尽精神真捏怪,横拖拄杖街头卖。

忽然两步走归来,四大不收图睡快。

形式: 押[卦]韵

鉴赏

这首诗以生动幽默的方式描绘了一位僧人通过其独特的艺术手法——在布袋上创作,展现出一种玩世不恭的态度。诗中“弄尽精神真捏怪”一句,形象地展现了僧人创作时的投入与创新精神,仿佛他将艺术视为一种游戏或怪异的创造。接着,“横拖拄杖街头卖”则描绘了僧人将作品摆放在街头售卖的情景,这种行为既体现了他对艺术的自信,也暗示了他对传统艺术市场规则的挑战。

“忽然两步走归来,四大不收图睡快。”这两句诗进一步展示了僧人的个性和生活态度。他似乎在某个瞬间突然回归平静,不再为艺术创作而奔波,而是选择享受生活的简单快乐,甚至可能是在寻求某种心灵的解脱。这里的“四大不收”可能暗指佛教中的四大皆空之说,即物质、感受、认知和意识都是无常变化的,强调了对现实世界的一种超脱态度。

整体而言,这首诗通过僧人这一角色,巧妙地融合了艺术创作、个人态度和社会现象的探讨,展现了宋代文人对于生活、艺术和哲学思考的独特视角。

收录诗词(415)

张侃(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

苏李松石图赞

东坡先生,锦绣心胸。戏作怪石,一时告功。

当其落笔,雨霈风从。齐安赤壁,惠州鹤峰。

十年饱览,孰可撄锋。温润枯淡,变态不同。

一卷之石,作倚盘松。龙眠居士,孰羁其踪。

一瞬八表,如鹤在空。东坡颂美,佳名日穹。

明窗展观,松古石窿。天下之宝,岂间穷通。

东坡之节,龙眠之隐。一异出处,如琴加轸。

吁嗟二公,人中之龙。百馀岁后,仰止英风。

我生后时,何以形容。纪述惟赞,愧非扬雄。

形式:

辛巳自赞

徐永升画时,予弱冠而缀文。

赵可大画时,予三十而有立。

钱诵画时,予究道之出入。

盖尝晦其声名,谢其等级。

恶脂韦而取容,与傲世而长揖。

客问直夫,处事太执。

直夫俛而笑曰,人各是其所习。

形式:

戊寅自赞

有伯夷之清,而无万世之准。

有孟郊之古,而无一代之名。

能操守而冰洁,视富贵如云轻。

前乎直夫是一臞叟,后乎直夫是一书生。

既不能润乎诗书,又不能事乎纵横。

客有过者曰:嘻,视彼拙貌,徒污丹青。

形式:

客有诵唐诗者又有诵江西诗者因再用斜川九日韵

泛观今人诗,机巧由心生。

镂冰与铸木,未免求虚名。

岂知制作妙,浑然同水清。

尘埃数张纸,亦足传佳声。

群趋不知守,辛勤到莫龄。

奈何口耳间,一见意已倾。

投身入诗社,被褐生光荣。

党同伐异说,初非出本情。

我愿剖藩篱,学力随所成。

形式: 古风