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万里长城坏,荒营野草秋。
秣陵多士女,犹唱白符鸠。
这首诗描绘了一种荒凉与沧桑的历史场景。"万里长城坏,荒营野草秋"两句,通过对长城残破和荒废营地被野草覆盖的情景描写,表达了时间流逝和历史变迁带来的自然侵蚀与废弃。这也隐含着对过去辉煌时代的回忆和怀念。
"秣陵多士女,犹唱白符鸠"则转向了人文景观。秣陵即古代的一个地方名,士女众多,但他们仍旧在歌唱着“白符”,这是一种古老的巫术仪式中用到的符咒,而“鸠”是古代的一种鸟名,用来比喻这里的歌声。这样的描述,不仅展示了当时民间信仰和文化生活的场景,也反映出人们在面对历史沧桑时,依然保持着某些传统习俗和精神寄托。
整体而言,这首诗通过对自然景观与人文活动的并置,展现了一种历史的厚重感和时代的变迁,同时也流露出诗人对于过去的怀旧情绪。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。
常恨言语浅,不如人意深。
今朝两相视,脉脉万重心。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。