和金兄

大学融智门,至善在所止。

明德与新民,贯通无异理。

万折水必东,千古吾晦翁。

考亭追杏坛,犹存舞雩风。

昔者学易堂,粤山宽閒野。

此道闻而知,笃信无虚假。

尚有刘静春,至理共乐循。

我登二老门,天方寿斯文。

服膺善恐失,适正杜邪曲。

当时片言下,问道不隔宿。

学易堂已空,谁与鞭凡庸。

静春正耆庞,抠衣尽从容。

襟谊子崇笃,远来顾茕独。

作诗念清新,愧我言腐熟。

四海皆弟兄,尚友惟辅仁。

春草正碧色,话别同敷陈。

形式: 古风

翻译

大学的智慧之门,至善是最终归宿。
弘扬美德,启迪民众,这道理没有不同之处。
无论曲折多少次,水流总会向东,千百年来,我们怀念着晦翁的教诲。
考亭追忆杏坛的风范,舞雩台的精神依然留存。
昔日的学易堂,坐落在广东的广阔田野。
这道理只需一听便懂,坚定信念,真实可信。
还有刘静春,共同追求至理,享受其中的乐趣。
我步入二老门,愿天长地久,保佑学术繁荣。
谨记善道,以免偏离,端正言行,抵制邪恶。
当年一席话,启发深远,问答之间无需隔夜。
学易堂已空,无人能驱策平凡。
刘静春年事已高,举止从容。
你的胸怀深沉,远道而来,显得孤独。
我写下这首诗,怀念清新之风,自感言辞陈旧。
四海之内皆兄弟,朋友应以仁爱为伴。
春天的草色翠绿,离别的话语同样深情陈述。

注释

大学:古代教育机构。
至善:最高的道德境界。
明德:光明的品德。
新民:开导民众。
晦翁:朱熹的别称。
考亭:朱熹讲学之地。
杏坛:孔子讲学的地方。
舞雩:古代祭天求雨之地。
学易堂:古代学堂名。
粤山:广东的山。
笃信:坚定信仰。
虚假:不真实的。
刘静春:人名。
至理:最高真理。
二老门:可能指学术殿堂。
斯文:学术文化。
服膺:铭记于心。
适正:端正。
问道:询问学问。
隔宿:隔夜。
鞭凡庸:激励普通人。
耆庞:年长的人。
抠衣:拉住衣服表示恭敬。
从容:镇定自若。
襟谊:情谊。
茕独:孤独。
清新:新颖纯洁。
腐熟:陈旧。
辅仁:辅助仁爱。
敷陈:陈述。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐元杰的《和金兄》,以大学教育的理念为背景,表达了对学术真理的追求和对师长的敬仰。诗中提到“大学融智门,至善在所止”,强调了大学教育的目标在于培养智慧和追求至善。诗人将考亭(朱熹讲学之地)与杏坛(孔子讲学处)相提并论,体现了对儒家传统的继承。“学易堂”则象征着学问的源泉,诗人感叹其虽空,但精神犹在,期待有人能继续发扬。

“静春正耆庞,抠衣尽从容”描绘了一位年长的学者刘静春,他学识渊博,态度谦逊。诗人自谦“愧我言腐熟”,表示自己虽然努力学习,但仍觉言辞不够清新。最后,诗人倡导四海之内皆兄弟,应以仁爱之心相互辅助,如同春草般生机勃勃,寓意友谊与学术的长久。

整首诗情感真挚,语言质朴,既体现了对学术的尊重,也流露出对师友的深情厚谊,展现了宋代士人的道德追求和学术理想。

收录诗词(123)

徐元杰(宋)

成就

不详

经历

自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。著有《梅野集》十二卷,传于世

  • 字:仁伯
  • 号:梅野
  • 籍贯:上饶县八都黄塘
  • 生卒年:1196-1246

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