论诗(其二)

性灵、学问两宜兼,老妪能知律转严。

俗语都从书史出,一经镕铸值千缣。

形式: 七言绝句 押[盐]韵

鉴赏

这首诗《论诗(其二)》由清代诗人林占梅所作,通过简练的语言表达了对诗歌创作与个人修养之间关系的深刻见解。

首句“性灵、学问两宜兼”,强调了性情与学识并重的重要性。性灵指的是个人的情感、直觉和创造力,而学问则代表知识、理论与逻辑思维。这两者在诗歌创作中相辅相成,缺一不可。诗人认为,一个优秀的诗人不仅要有丰富的学识,更要有敏锐的感知力和独特的个性表达。

次句“老妪能知律转严”,以“老妪”这一形象比喻普通人,说明即便是不谙文墨的普通百姓,也能感受到诗歌中严谨的韵律之美。这反映了诗歌艺术的普遍性和感染力,无论文化水平高低,人们都能从中获得共鸣和享受。

第三句“俗语都从书史出”,指出俗语或日常语言的丰富来源,它们往往源自历史文献和书籍。这句话强调了文学与生活、历史之间的紧密联系,说明文学作品不仅能够反映时代风貌,还能提炼和传承社会智慧。

最后一句“一经镕铸值千缣”,意指经过精心创作和加工的文学作品,其价值堪比珍贵的丝绸。这里运用了夸张的手法,强调了优秀文学作品的独特魅力和深远影响,它们能够跨越时空,成为人类文化遗产中的瑰宝。

综上所述,《论诗(其二)》通过探讨性灵与学问、日常生活与文学创作之间的关系,以及优秀作品的价值,展现了诗人对于诗歌艺术深刻的理解和独到的见解。

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林占梅(清)

成就

不详

经历

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅

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