这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第七十首，通过独特的语言和比喻，表达了对禅宗智慧的深刻理解。
首句“正觉山中夜气清”，描绘了一幅宁静祥和的画面，山中夜晚空气清新，暗示着内心的清明与宁静。接着，“瞿昙特地不惺惺”，这里的“瞿昙”指的是佛陀，意为佛陀在这样的环境中特别保持清醒与警觉，不被外界的喧嚣所扰动，强调了内心的专注与觉醒。
“却将旷劫无明种”，这一句揭示了人们常常陷入的困境——无明（无知、迷惑）的根源。这里的“旷劫”意味着时间的久远，暗示这种无明的困扰从很久以前就存在，难以摆脱。诗人在这里指出，人们往往将这种无明当作是自然的状态，而没有意识到它其实是需要被认识和超越的。
最后一句“认作浮云缺处星”，以形象的比喻，说明人们常常将无明误认为是星辰，即误以为是真理或指引，但实际上它们只是遮蔽了真实光明的浮云。这里的“浮云缺处星”象征着人们在追求真理的过程中，可能会被表面现象所迷惑，而忽视了内在的真实和本质。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，引导读者反思自我，认识到内在的觉醒与清明的重要性，以及如何在纷扰的世界中找到真正的方向和真理。
