次韵唐彦猷华亭十咏(其九)昆山

玉人生此山,山亦传此名。

崖风与穴水,清越有馀声。

悲哉世所珍,一出受攲倾。

不如鹤与猿,栖息尚全生。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

美丽的仙子诞生在这座山,山也因此获得了她的名字。
山崖上的风和洞穴中的水,发出清脆悦耳的声音。
可悲啊,世间所珍视的,一旦显露就可能面临倾覆。
还不如那鹤和猿,它们栖息在这里还能保全生命。

注释

玉人:指美丽的仙女。
传:流传。
崖风:山崖上的风。
穴水:洞穴中的水。
清越:清澈悠扬。
世所珍:世人所珍爱的事物。
攲倾:倾覆,倒塌。
鹤:仙鹤。
猿:猿猴。

鉴赏

这首诗描绘了一位仙境中的玉人与自然和谐共生的美丽景象。开篇“玉人生此山,山亦传此名”两句,表达了玉人的纯洁与高贵,以及她与之山共享盛名的神秘关系。接着,“崖风与穴水,清越有馀声”两句,用以描写玉人所居之地的自然景观,其中“崖风”指的是山崖间吹拂的和风,而“穴水”则是指山洞中的清泉,这些自然的声音交织在一起,形成了一曲清越而不绝于耳的音乐。

然而,在这宁静的画面中,诗人突然转向现实世界的喧嚣与悲哀,“悲哉世所珍,一出受攲倾”两句表达了对世人追求虚名浮利的悲哀。这里“一出”指的是玉人的出现或是她的名字传出去,而“受攲倾”则意味着一旦进入世间,就会遭受到种种非议和诽谤。

最后,“不如鹤与猿,栖息尚全生”两句,用以表达诗人对自然界中某些生物能够安然自得、免于人世纷扰的羡慕。这里“鹤与猿”是指在山林间自由生活的鸟类和灵长类动物,“栖息尚全生”则强调了这些生命能够保持其纯净无瑕的本性。

整首诗不仅展现了诗人对自然之美的描绘,更通过对比世俗与自然界,抒发了诗人对于世间喧嚣和虚伪的批判以及对自由生灵的向往。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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