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六月咸阳霜亦飞，五行正是水昌时。
族秦自有谈天衍，不用陶朱与仲尼。
这首诗以独特的视角描绘了一幅奇异的景象，"六月咸阳霜亦飞"，形象地写出在夏季六月，本应炎热的时节，咸阳却出现了罕见的霜降，暗示了气候异常。"五行正是水昌时"进一步解释了这种现象，认为此时五行（金木水火土）中的水元素特别旺盛，可能暗指邹衍所倡导的阴阳五行理论。
诗人接着提到"族秦自有谈天衍"，这里的"族秦"指的是灭秦的事件，而"谈天衍"则可能是指邹衍，他是战国时期著名的阴阳家，以其天文历法之学闻名。诗人认为，即使在秦国衰亡之际，邹衍的学问仍然具有超越常人的影响力，甚至不需要像陶朱公（范蠡）和孔子那样的财富智慧来评价其价值。
整体来看，这首诗通过历史典故和自然现象的融合，表达了对邹衍学术成就的敬仰，以及对历史变迁的独特见解。陈普以诗的形式，寓言般地展示了邹衍在乱世中依然闪耀的思想光芒。
不详
仲尼齿发正强时，夜夜神交似故知。
话到子孙郊禘处，几回对榻共攒眉。
西来三十六将军，业业孤城势欲焚。
细柳不逢豪杰主，当时已验口从文。
鸑鷟无声皇极差，消磨人物百千家。
姑苏无限骚人楚，不罪延陵罪浣沙。
谋袁大似为曹谋，却道辛毗破冀州。
五夜邺沟深二丈，袁公神武一时休。
