送忠道者乞炭

水行无声知其深,玉瑕不变知其粹。

逆顺门高欢喜登,办心成就一切智。

杨岐卧榻有真珠,杜顺法身无纸被。

焰上说禅炭里藏,不妨道者闲游戏。

形式: 古风 押[寘]韵

鉴赏

这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了送别忠道者乞炭时的情景与寓意。首先,“水行无声知其深,玉瑕不变知其粹”两句,以水的静默深邃和玉的瑕疵不变,象征着内在的智慧与品质的纯净,引人思考个人品德的深厚与恒定。

“逆顺门高欢喜登,办心成就一切智”则表达了面对人生的各种境遇,无论是顺境还是逆境,都应保持欢喜的心态,用心修行,最终达到智慧的圆满。

“杨岐卧榻有真珠,杜顺法身无纸被”运用了两个典故,杨岐山是禅宗的圣地,这里以“真珠”比喻珍贵的佛法;杜顺法师则以“无纸被”暗示其生活简朴,但内心充满佛法的智慧。这两句强调了修行者内心的富足与外在物质的淡泊。

“焰上说禅炭里藏,不妨道者闲游戏”则是对修行者的形象描绘,即使在忙碌中也能找到禅机,甚至在看似平凡的游戏或生活中也能体悟到佛法的深意,体现了修行的灵活与广泛性。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,不仅赞美了忠道者高尚的品格和深厚的修行,也鼓励人们在日常生活中寻找并实践佛法的智慧,体现了佛教中“生活即修行”的理念。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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再送之

出家放旷断爱缘,是心清净离盖缠。

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形式: 古风 押[先]韵

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风