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闻道祁居士,抄书手未停。
艰难走异县,辛苦抱遗经。
野寺犹堪隐,人言懒复听。
十年事夫子,今日得仪型。
这首诗描绘了一位名为祁居士的僧侣形象,通过细腻的笔触展现了其生活状态与精神追求。首句“闻道祁居士,抄书手未停”便点明了祁居士的形象,他正专心致志地抄写书籍,体现了其对知识的热爱与执着。接下来的“艰难走异县,辛苦抱遗经”,则揭示了祁居士为了求学或传播知识,不畏艰难险阻,远赴异地,怀抱古籍,展现了其坚韧不拔的精神。
“野寺犹堪隐,人言懒复听”两句,进一步描绘了祁居士的生活环境与态度。即使在偏远的寺庙中隐居,他也依然坚守自我,不为外界言论所动,表现了其超脱世俗、淡泊名利的高洁品质。最后,“十年事夫子,今日得仪型”则表达了对祁居士长期师从一位老师,最终成为其典范的赞美,暗示了祁居士在学术上取得了显著成就,同时也对其人格魅力给予了高度评价。
整体而言,这首诗通过对祁居士生活细节的描绘,展现了其勤奋好学、坚韧不拔、超然物外的人格魅力,以及在学术上的卓越成就,是一首充满敬意与赞美之情的作品。
不详
世称东莱先生,诗人,词人,道学家.诗属江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>>等.词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>>辑有<<紫微词>>,<<全宋词>>据之录词二十七首.诗数量较大,约一千二百七十首
病欲相寻久未能,虎丘山下在家僧。
诸方本末须君记,拈出丛林旧葛藤。
昔年曾侍老姑傍,诲我全身只退藏。
长恐风流便疏远,子犹他日及升堂。
跬步无功已厌迟,后生谁复肯从师。
无人识子闲居意,手冷深藏只自知。
三江古路更深居,白首穷经一丈夫。
借问新年入城市,亦曾频到虎丘无。