水龙吟

慧驱茅塞开心地。气养氤氲纯粹。

三奇聚鼎,炎炎火里,丹花吐瑞。海底上清吹。

异香喷、芳姿肥腻。

被木童拈弄,飞行无碍,宝光衬,彩霞炽。

奥室清凉常媚。廓胸襟、冰霜光被。

烟消火灭,云收雾敛,顿成不二。

头角逍遥,事混河沙,光尘不异。

这元初妙有,清虚法体,证菩提位。

形式: 词牌: 水龙吟 押[寘]韵

鉴赏

这首元代王吉昌的《水龙吟》是一首描绘修炼仙道景象的词作。开篇“慧驱茅塞开心地,气养氤氲纯粹”表达了智慧的力量能够清除心灵障碍,修炼出纯净的气息。接下来,“三奇聚鼎,炎炎火里,丹花吐瑞”描绘了炼丹过程中的神奇景象,犹如火焰中绽放的丹花,象征着修炼者内心的升华。

“海底上清吹,异香喷、芳姿肥腻”运用了丰富的想象,将修炼者的境界比作海底的清风,吹出异香,形象生动。随后,“木童拈弄,飞行无碍,宝光衬,彩霞炽”描绘了修炼者与仙童相伴,自由飞翔,身披宝光,如彩虹般灿烂。

进入词的后半部分,“奥室清凉常媚,廓胸襟、冰霜光被”形容修炼者的心境如清凉之室,胸怀宽广,如同冰霜般洁净。接着,“烟消火灭,云收雾敛,顿成不二”象征着修炼者达到了内外合一的至高境界。

最后,“头角逍遥,事混河沙,光尘不异”表达了修炼者超脱世俗,逍遥自在,视世间万物为尘埃。词尾“元初妙有,清虚法体,证菩提位”则揭示了词人对道家修行和佛教觉悟的追求,达到了清虚无为、证悟真理的境地。

整体来看,这首词以仙道修炼为主题,通过生动的意象和深沉的哲理,展现了作者对道教和佛教融合的理解与向往。

收录诗词(168)

王吉昌(元)

成就

不详

经历

生平不详,出家学道,有《会真集》

  • 号:超然子
  • 籍贯:元代

相关古诗词

水龙吟

至人主掌修真柄。格外玄言究竟。

澄澄沉虑,绵绵至息,氤氲真性。一混炎风劲。

五门开、三奇光并。

动盈虚时候,阴阳变泰,显真造,契天命。

整顿神情中正。现长春、风光卓夐。

烂霞万缕,烟岚一派,盈空澄净。

远近楼台,映奋云步,逍遥歌咏。

傲清凉法界,安闲活计,证无为圣。

形式: 词牌: 水龙吟 押[敬]韵

水龙吟

冲和牧养循天数。暗契运行躔度。

阴阳恋态,风雷云电,相凝作澍。点滴灵源注。

遍浇溉、宿尘难污。

显曲江莹静,乌擒玉兔,桂柯宿,吐红雾。

二气氤氲结聚。散金光、三曲密布。

炼成健体,童颜滋润,飞行馀裕。

神变超尘,趣表清净,真容全露。

是劫来一段,通天活计,在人人悟。

形式: 词牌: 水龙吟 押[遇]韵

水调歌头

冲和养真命,神耀破昏衢。

水山明秀雷泽,深处孕玄珠。

七曜北辰枢纽,灿烂金华气结,槁木得重苏。

灵腑风烟静,岳顶月轮孤。透三天,滋九鼎,饮琼酥。

华胥笑傲,陶陶沉醉玉童扶。

窈窕芝輧鹤驾,驰骤纯阳圣境,宇宙不能拘。

寂阒先天貌,隐显混虚无。

形式: 词牌: 水调歌头 押[虞]韵

水调歌头

慧风扫魔障,宝剑剿轮回。

内澄神息驱逐,甘露洒灵台。

四象五行三一,聚鼎烟凝橐龠,鼓润发云雷。

水泛金花折,火养玉莲开。应符数,合九六,契三才。

资成健体,清风明月久追陪。

杳杳冥冥精变,一混希夷道化,神用显恢恢。

仿佛归极乐,咫尺玩蓬莱。

形式: 词牌: 水调歌头 押[灰]韵