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作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。
来莫建山同仰止,去思歙水共长流。
贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。
暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。
这首诗是南宋时期词人许月卿的作品,名为《送周徽州赴建州》。从文中可以看出,是在送别的一种场合下所作。
"作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。"
这两句表达了对历史文化的尊重和怀念之情。文公指的是唐代文学家、政治家韩愈,他曾任州刺史。诗人提到“父母州”,是将韩愈视为自己的先贤,表明自己对传统文化的敬仰。而“考亭”则是指古代圣哲之地,如孔子拜访老子之处。此外,“借邦侯”可能意味着希望周徽州能像历史上的英杰一样,在建州任职时展现其才能。
"来莫建山同仰止,去思歙水共长流。"
这里诗人通过对自然景观的描绘,表达了对友人的不舍和美好的祝愿。“莫建山”、“歙水”都是地名,分别位于赴任之路上。这两句通过“仰止”与“长流”的意象,传达了一种超越时空、永恒不变的情感寄托。
"贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。"
这两句表明了对友人未来工作的期望。“贡茗”指的是进献给皇帝的上好茶叶,“莫淹”则可能暗示着赴任之地的艰难与挑战。而“和羹”、“百花头”则象征着多样的美好,希望周徽州在任职过程中能够广泛吸纳各方面的智慧和资源。
"暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。"
这两句诗人的情感表达更加深沉。“暇日”指的是闲适无为的时光,“摩挲厅壁记”则是对往事的回忆和追思。而“昔梁叔子后身周”中的“梁叔子”,可能是指历史上的某位贤人,而“后身周”则表达了一种超脱世俗,达到精神境界的愿望。
总体来看,这首诗不仅是对友人的送别之作,也是诗人个人情感与文化理想的寄托。通过对自然景观、历史人物和文化传统的引用,诗人表达了对友人未来美好生活的祝福,同时也反映出自己对于文化传承和个体精神追求的深厚情怀。
不详
安得肉生羽,从公出外游。
同年多契阔,新句孰赓酬。
天玉梅花雪,人寒野水舟。
中斋难醉白,山屋好中秋。
细数东京士,无如许郭优。
山林异朝市,姓字欠书邮。
久已巢由隐,难成李郭舟。
三衢春有脚,山屋好中秋。
政须洗耳听新篇,业已扁舟学计然。
洁己庶几堪谏主,力田未必愧逢年。
菑畬之业平心地,金石之交只在天。
舞殿歌台从冷暖,此心如月一婵娟。
老师当日启灵篇,亲手传承岂偶然。
残月晓风空夜夜,垂杨芳草自年年。
报恩男子那无地,未丧斯文决有天。
月在香潭照心曲,更饶一雨洗娟娟。