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跛脚云门言打杀，达之居士示全身。
当阳出格无多子，报佛深恩只两人。
这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第二十一首。它以简洁的语言表达了一种深刻的禅意。"跛脚云门言打杀"，可能指的是云门宗的禅师用极端的方式阐述佛法，强调去除一切执着和束缚；"达之居士示全身"，则暗示了达观之人通过智慧洞悉生命的真谛，达到身心合一的境地。"当阳出格无多子"，可能暗指在世间纷扰中，能超脱常规、保持特立独行的人并不多；"报佛深恩只两人"，则表达了对佛陀大恩的深深感激，认为真正能理解和实践佛法，报答佛恩的只有极少数人。
整首诗寓含了禅宗对于修行的极高要求和对觉悟者的稀有性的强调，体现了诗人对禅修境界的独特见解。
不详
世人住处我不住，世人行处我不行。
不是与人难共住，大都缁素要分明。
黄檗堂前行正令，天童今日验疏亲。
老来拄杖思分付，未见当年吃棒人。
此行不惮三千里，况是江天欲雪时。
问道身心如不昧，梅阳老子已先知。
元是黄梅村里僧，生来自笑百无能。
一瓶一钵随缘住，孰谓而今继祖灯。
