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尺书可当十部从事；名作便是五言长城。
何绍基的这副集字联，巧妙地融合了对联与古诗的元素，展现了深厚的文学底蕴和书法造诣。上联“尺书可当十部从事”中，“尺书”源自古代传递信息的简短书信，这里借指精炼而富有深意的文字。以“尺书”比喻为“十部从事”，即相当于十部详尽的著作，强调了文字虽短，却能蕴含丰富内容，传达深远意义。下联“名作便是五言长城”则进一步赞扬了优秀作品的价值，将“名作”比作“五言长城”，五言诗是中国古典诗歌的重要体裁之一，以其凝练的语言和深厚的文化内涵著称。此联通过比喻，赞美了五言诗作为文化长城的作用，不仅承载着历史的记忆，也构筑了民族的精神家园。
整副对联不仅体现了对古诗艺术的崇敬之情，也展示了何绍基个人对于文字力量的独特见解，以及他作为书法家对于书法与文学结合的深刻理解。通过这样的表达方式，既是对传统文学的致敬，也是对后世文人的一种激励，鼓励他们追求文字的精炼与深邃，创作出能够流传千古的佳作。
不详
晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著
古今双子美；先后两汾阳。
锦水春风公占却；草堂人日我归来。
千年仙枣不留核；五月落梅犹有花。
万壑千岩背人境；五湖三岛在胸中。
