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净宇流金□,直诚翳宝床。
自应归寂灭,非是倦津梁。
这首诗描绘了一幅宁静的寺庙之景,"净宇流金□"中的"□"可能指的是佛像或其他装饰,它们在光线的照射下闪耀着金色的光辉。"直诚翳宝床"则表明这种光芒覆盖在精致美丽的佛堂之上,给人以神圣庄严之感。
"自应归寂灭,非是倦津梁"这两句则透露出诗人的内心世界,他可能是在表达对佛教中涅槃解脱的向往,或许是在阐述一种超脱世俗纷扰的心境。这里的"寂灭"通常指的是佛教中的涅槃状态,即达到一种超越生死轮回的境界,而"非是倦津梁"则强调这种心境并非出于对尘世的厌倦或疲惫。
整首诗通过静谧的寺庙景象和佛教理念,展现了诗人对于精神超脱和内在平和的追求。
不详
唐代诗人。汉族,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等
江旷春潮白,山长晓岫青。
他乡临睨极,花柳映边亭。
江送巴南水,山横塞北云。
津亭秋月夜,谁见泣离群。
乱烟笼碧砌,飞月向南端。
寂寂离亭掩,江山此夜寒。
久客逢馀闰,他乡别故人。
自然堪下泪,谁忍望征尘。