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不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
这首诗描绘了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活状态。"不事王侯不种田"表明诗人不愿意参与宫廷政治，也不从事农耕，这是对传统社会角色的一种拒绝。
"日高犹自抱琴眠"则展现了诗人宁愿选择一种艺术化、精神化的生活方式，抱着琴入睡，享受艺术带来的美好和安宁。这里的“日高”意味着时间的流逝，而诗人却沉浸在自己的艺术世界中，不为外界所扰。
"起来旋点黄金买"这一句表达了诗人的生活态度，他不愿意像世人一样为了钱财而忙碌劳作。"起来旋点"可能是指偶尔醒来后，随手拿起一点黄金去购买自己需要的东西，这种行为在当时是一种奢侈且不切实际的行为，体现了诗人对物质欲望的超然。
最后一句"不使人间作业钱"则更深化了这种思想。诗人不愿意让自己的生活被金钱所束缚，不愿意在世俗的赚钱游戏中扮演角色。这也从侧面反映出诗人对于精神独立和艺术自由的追求。
总体而言，这首诗通过对比现实与理想，展示了一种超脱物欲、追求心灵自由的生活态度。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
