送华阳刘法师

餐霞积金峰,行年五十六。

身轻旷世龟,眸莹新生犊。

偶乘飞凫来,就我檐下宿。

倾盖如久要,片言会心曲。

嗟余亦何有,所慎止能烛。

乍聆屑霏霏,虚室增兰馥。

仙经累万卷,学者纷麻粟。

大车循垣途,几人契华毂。

赤水遗玄珠,离智不能烛。

延章洞秋石,应手黄芽熟。

先生得何深,清名达尧屋。

优诏辞窐衡,太平高逸躅。

阴功期三千,馀事付神箓。

腊穷一雨清,归兴蔼幽谷。

安期枣如瓜,茅君朮比玉。

临行笑遗余,可返鬓毛绿。

屈眴文兜绵,团虬色浮粥。

聊将报齐桃,不俟从季卜。

白云暂去来,碧岭本无辱。

预为明月思,可望不可掬。

形式: 古风

鉴赏

此诗《送华阳刘法师》是宋代诗人黄履所作,通过描绘与法师的相遇、交谈以及赠别场景,展现了深厚的人文关怀与超凡脱俗的道家思想。

首句“餐霞积金峰”以“餐霞”象征修炼成仙,隐喻法师修行之地的高远与神秘。“行年五十六”则点出法师的年龄,虽已中年,但精神依然饱满,充满活力。接下来的几句“身轻旷世龟,眸莹新生犊”,以龟和犊子的比喻,赞美法师身体轻盈,目光清澈,如同年轻的生命一般充满生机。

“偶乘飞凫来,就我檐下宿”描述了法师偶然来访的情景,与诗人短暂而深刻的交流。“倾盖如久要,片言会心曲”表达了双方虽初次见面,却仿佛老友重逢,言语间心意相通,情感深厚。

“嗟余亦何有,所慎止能烛”诗人自谦,表示自己并无特别之处,但对道义和智慧的追求始终谨慎。“乍聆屑霏霏,虚室增兰馥”形容法师的教诲如同细雨滋润心田,使诗人内心更加宁静,充满香气。

“仙经累万卷,学者纷麻粟”暗示道家经典浩瀚,学习者众多,而“大车循垣途,几人契华毂”则指出真正理解并实践其中精髓的人寥寥无几。

“赤水遗玄珠,离智不能烛”借用古代传说中的宝物,强调真正的智慧难以被世俗之智所理解。“延章洞秋石,应手黄芽熟”则以自然界的景象,比喻道家修行的成果。

“先生得何深,清名达尧屋”是对法师高尚品德和深远智慧的高度赞扬。“优诏辞窐衡,太平高逸躅”描述了法师辞官归隐,追求心灵自由的生活状态。

“阴功期三千,馀事付神箓”表明法师不仅在世时行善积德,死后也期待得到神灵的庇佑。“腊穷一雨清,归兴蔼幽谷”描绘了冬日雨后的清新景象,预示着法师即将离开,归隐山林。

“安期枣如瓜,茅君朮比玉”引用古代仙人的故事,表达对法师长寿和道德品质的敬仰。“临行笑遗余,可返鬓毛绿”暗示法师在离别前给予诗人的祝福,希望他能够保持青春活力。

“屈眴文兜绵,团虬色浮粥”以文笔的绵长和团团盘绕的虬龙形象,象征着知识和智慧的传承。“聊将报齐桃,不俟从季卜”表达了诗人对未来的期待,希望未来能够像齐桃一样甜美,无需等待命运的安排。

“白云暂去来,碧岭本无辱”描绘了白云飘忽不定,碧岭永恒不变的景象,寓意人生短暂,而道德和智慧的追求是永恒的。“预为明月思,可望不可掬”则表达了诗人对未来的美好憧憬,虽然无法直接触及,但心中充满了对光明的向往。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人与法师之间深厚的情感交流,以及对道家思想的深刻理解和向往。同时,也体现了诗人对自然、道德、智慧以及人生追求的思考和感悟。

收录诗词(21)

黄履(宋)

成就

不详

经历

不详

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