寿诗

箕畴五福首言寿,有德乃为天所授。

福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚。

秦皇汉武好神仙,皆望遐龄亿万年。

浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋。

舜年百十载史笔,文王九十尚有七。

莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉。

津邑李君甫子香,壮年早被举于乡。

昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳。

先生初仕入户部,政治得失资干补。

惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。

从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。

约法订成保里甲,收回路政利乡闾。

津埠五方人杂处,疾病饥寒向谁语。

先生救济具热诚,慈善诸会一时举。

庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残。

诸凡胥赖维持力,遐迩商民庆乂安。

先生善举浑无数,年届古稀值初度。

阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露。

仆与先生交最深,金兰臭味契同心。

惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱。

形式: 古风

鉴赏

此诗《寿诗》由清代诗人宁世福创作,以赞美寿者之德行与贡献为主题。诗中运用了丰富的历史典故和生活场景,展现了对长寿者的尊敬与颂扬。

首段“箕畴五福首言寿,有德乃为天所授”开篇即点明主题,以古代五福之一的“寿”作为赞美对象,强调其品德高尚,是上天所赐予的恩泽。接着“福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚”进一步阐述了福报与恶果之间的自然法则,公正无私,不偏不倚。

随后,“秦皇汉武好神仙,皆望遐龄亿万年”通过历史人物的向往,表达了对长寿的渴望与追求。紧接着“浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋”则以神话故事为喻,暗示了追求长生不老的虚妄与徒劳。

“舜年百十载史笔,文王九十尚有七”引用历史人物的长寿事迹,强调长寿与德行的关联。接下来“莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉”指出真诚与健康的关系,以及长寿对家庭幸福的影响。

“津邑李君甫子香,壮年早被举于乡”转而具体描述某位名为李君的长寿者,以其早年在乡间的杰出表现引出下文。接下来的“昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳”通过家族成员的优秀表现,进一步赞美了李君的影响力。

“先生初仕入户部,政治得失资干补”描述李君在官场的贡献,通过政治智慧与能力,为国家与社会带来积极影响。“惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦”则揭示了李君在家庭与公务上的辛勤付出。

“从兹不再上公车,归隐津城赋闲居”表明李君晚年选择退隐,享受宁静的生活。“约法订成保里甲,收回路政利乡闾”体现了其在地方治理方面的智慧与成就。

“津埠五方人杂处,疾病饥寒向谁语”描绘了城市生活的复杂性,而“先生救济具热诚,慈善诸会一时举”则赞扬了李君在社会福利与慈善事业中的积极行动。

“庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残”提到了历史事件,强调了李君在维护社会稳定方面的作用。“诸凡胥赖维持力,遐迩商民庆乂安”进一步肯定了李君的贡献。

最后,“先生善举浑无数,年届古稀值初度”总结了李君的善行与长寿,表达了对其成就的敬佩。“阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露”描绘了众人对李君的祝福与敬仰之情。

“仆与先生交最深,金兰臭味契同心”表达了诗人与李君之间深厚的情谊。“惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱”则谦逊地表示自己虽才疏学浅,但希望通过俚俗之词表达对李君的真挚情感。

整首诗通过丰富的历史典故、生动的生活场景和深情的叙述,展现了对长寿者的赞美与敬仰,同时也反映了诗人与李君之间深厚的友谊。

收录诗词(1)

宁世福(清)

成就

不详

经历

不详

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