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天一所生,而出异源。或喷于龙,或跃在山。
智巧之妙,浑然天成。周流畅达,允怡圣情。
这首诗描绘了自然界的奇妙与和谐,通过“灵泉”这一意象,展现了大自然的鬼斧神工和生命的灵动。开篇“天一所生,而出异源”,以“天一”点出自然界的原始与独特,泉水从不同源头涌现,象征着生命力的丰富多样。接着,“或喷于龙,或跃在山”运用拟人化的手法,将泉水与龙、山联系起来,赋予泉水以生命,展现出自然界中万物相生相克、和谐共存的景象。
“智巧之妙,浑然天成”赞美了大自然的智慧与完美,强调了自然界的创造是自然而然、浑然一体的,无需人工雕琢。最后,“周流畅达,允怡圣情”表达了对这种自然和谐状态的赞美与向往,认为它能够满足人们内心深处对于美好、和谐生活的追求,同时也暗示了这种和谐状态对人心灵的抚慰作用。
整体而言,这首诗通过对“灵泉”的描绘,不仅展现了自然界的壮丽与神奇,也寄托了诗人对于和谐、美好的向往与追求,体现了人与自然和谐共生的理念。
不详
明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁
群植斯蕃,盎乎凝春。中和之推,时育之仁。
惟帝之仁,始内及外。保合太和,爰暨四海。
喁喁洋洋,以游以泳。洪纤异群,咸适厥性。
爰适得所,莫敢以罟。矧帝之氓,而敢以侮。
清云布阴,翠虬萦条。宛宛双绶,交系于匏。
至和融□,毓奇斯植。表瑞灵苑,式昭帝德。
连绻桂树,罗生堂前。自我植之,郁其栾栾。
百卉具腓,高秋始华。湛露瀼瀼,芳馨满家。
有生必荣,岂必在早。不与众竞,如彼有道。
坚贞之节,四时不渝。宜尔君子,岁晏同娱。