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料理归期不作难，等閒坐蜕白云轩。
去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。
阴功若證菩提果，更与众生洗病根。
这首诗是宋代诗人马先觉为纪念他的师父慧聚僧神济善医而作。诗中表达了对师父高寿与临终安详的感慨，以及对其医术高超和佛学修为的赞颂。
"料理归期不作难，等閒坐蜕白云轩。" 这两句描绘了一位修行者或僧人在归隐山林中，淡定自若地面对生命的终结，坐在云雾缭绕的高轩之上，心境平和，不为俗世所扰。
"去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。" 这两句则表达了诗人对于师父修行历程的仰望，以及他们之间关于佛理的交流。"三生路" 指的是轮回之路，即生、死、再生的过程，而 "四偈言" 则是指佛教中的四种禅定，对应于不同的境界。
"舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。" 这两句诗表达了对师父遗体可能被供奉在宝塔中，以及其精神或灵魂将回到某个特定的场所——"孤园" 的期待。这里的 "孤园" 可能是指某种寂静或专门的地方。
"阴功若證菩提果，更与众生洗病根。" 这两句则是对师父佛法修为的肯定，如果其修行能够证得菩提（即觉悟），那么他不仅能帮助自己，更能助其他众生清除内心的烦恼和疾病。
整首诗通过对师父生命历程、佛学成就以及医术高超的描述，表达了诗人对于这位僧人的敬仰之情，同时也反映出宋代文化中佛教与道教相互融合，以及文学作品中常见的人生哲理和宗教修为。
不详
办得钱来直是难，钱钱要使及茕鳏。
莫教散入他人手，减百抽分或细奸。
太守忧民只寸心，按行安得百其身。
烦君为我家家问，要使重崖处处春。
阛阓通衢散不难，最艰难处是深山。
涉溪渡岭须周遍，莫惮芒鞋一往还。
从来难察是奸欺，莫索心头只自知。
惟有老夫呼得应，他年祸福更关谁。
