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君王待士古来无，令德高名满八区。
济美喜看贤世子，巳能端拱礼诸儒。
此诗描绘了蜀王对士人的重视与礼遇，以及世子展现出的优秀品质和能力。"君王待士古来无"一句，开篇即表达了蜀王对待人才的非凡态度，超越了历史上的任何君主。"令德高名满八区"，进一步强调了蜀王品德高尚，名声远播四方，赢得了广泛赞誉。
接着，"济美喜看贤世子"，诗人以喜悦之情，赞美蜀王之子不仅继承了父亲的美德，更展现出卓越的才能。"巳能端拱礼诸儒"，说明世子已经能够从容不迫地接待并尊重众多学者，展现了他成熟稳重的一面，以及对知识的渴望和尊重。
整体而言，这首诗通过对比和赞美，生动地刻画了蜀王及其世子在治国理政、礼遇士人方面的卓越表现，体现了明代文人士大夫对于理想君臣关系的向往与追求。
不详
一字希古，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”
去岁开仓赈饿夫，今年下令活无辜。
东平谩说能为善，未识当时有此无。
税薄刑清见盛时，民安田里俗熙熙。
欲求上古无为治，仁孝君王自足师。
涪州丹荔擅时称，翠篚来庭色尚新。
献罢未曾登玉案，先教颁赐与群臣。
翠笼擎出殿门东，受赐群臣喜色同。
却笑开元恩未广，秪将异味悦深宫。
