请用两个及以上关键字进行搜索
野老才三户,边村少四邻。
婆娑依里社,箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。
女巫纷屡舞,罗袜自生尘。
这首诗描绘了一幅田园生活的画面,通过对自然景观和农村活动的细腻描写,展现了诗人对于田园生活的向往与赞美。诗中的“野老才三户”、“边村少四邻”表达了乡村的宁静与孤寂,而“婆娑依里社”则透露出乡间节庆活动的热闹场景,展现了一种和谐共生的社会关系。诗人通过对“箫鼓赛田神”的描述,更是将这种生活情趣推向了高潮。
下片“洒酒浇刍狗”、“焚香拜木人”则是乡间祭祀活动的生动写照,展示了一种原始而纯朴的信仰与仪式。紧接着,“女巫纷屡舞”、“罗袜自生尘”的画面,不仅增加了诗歌的动态感,更体现了古人对神秘力量的崇拜和敬畏。
整首诗通过对乡村生活的描绘,传达了一种超脱世俗纷扰、归隐田园的理想境界。王维以其特有的淡远笔法,将平凡的乡土生活升华为一种精神追求,展现了诗人深厚的情感和丰富的艺术魅力。
不详
(701年-761年,一说699年—761年),汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是名和字的由来。诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
龙钟一老翁,徐步谒禅宫。
欲问义心义,遥知空病空。
山河天眼里,世界法身中。
莫怪销炎热,能生大地风。
何悟藏环早,才知拜璧年。
翀天王子去,对日圣君怜。
树转宫犹出,笳悲马不前。
虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。
白云随凤管,明月在龙楼。
人向青山哭,天临渭水愁。
鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。
凯容金节护,册命玉符新。
傅母悲香褓,君家拥画轮。
射熊今梦帝,秤象问何人。