赋得乌夜啼送苏彦刚奉母归汴

城头月白乌夜啼,上下择木不肯栖。

昔日养雏今已飞,哑哑唤母登好枝。

乌啼亦有树,子行得无归。

车中娘娘发素垂,綵旌日向东京驰。

东京土美桑枣肥,衣食可以无寒饥。

乌夜啼,啼何为,岁将晏矣归来兮!

形式: 古风

鉴赏

这首元末明初诗人陈秀民的《赋得乌夜啼送苏彦刚奉母归汴》以乌鸦夜啼为引线,描绘了一幅深沉而富含情感的画面。

首句“城头月白乌夜啼”,以月色的皎洁和乌鸦的啼叫开始,营造出一种静谧而又略带凄凉的氛围。乌鸦在夜晚选择不栖息于寻常之树,而是寻找高枝,这不仅表现了乌鸦的智慧与选择,也隐喻着诗中人物的情感与追求。

接着,“昔日养雏今已飞,哑哑唤母登好枝”两句,通过乌鸦的回忆与行动,巧妙地将情感寄托于自然界的生物身上,表达了对过去时光的怀念以及对未来的向往。乌鸦的呼唤,既是对自己母亲的思念,也是对归家之路的渴望。

“乌啼亦有树,子行得无归”一句,进一步深化了主题,乌鸦虽有栖息之所,但其子却远行未归,暗含了对远方亲人归来的期盼与担忧。

“车中娘娘发素垂,綵旌日向东京驰”描绘了苏彦刚奉母归汴的情景,通过“娘娘发素垂”的细节,展现了归途中的庄重与肃穆,同时也暗示了归途的艰辛与复杂。

“东京土美桑枣肥,衣食可以无寒饥”则赞美了东京的富饶与丰足,预示着苏彦刚及其母亲将享受到安定与富足的生活。

最后,“乌夜啼,啼何为,岁将晏矣归来兮!”以乌鸦的啼叫结束全诗,既是对苏彦刚归家的祝愿,也是对岁月流逝、人生短暂的感慨。乌鸦的啼叫,既是归家的呼唤,也是对时间流逝的无奈与哀叹。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意,展现了人伦情感与自然景象的交融,表达了对亲情、归宿与时间的深刻思考。

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陈秀民(元末明初)

成就

不详

经历

一作嘉兴人。博学善书。为武冈城步巡检,知常熟州。历江浙行中书省参知政事、翰林学士。有《寄情稿)

  • 字:庶子
  • 籍贯:元温州

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