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同是肚皮,饱者不知饥者苦;
一般面目,得时休笑失时人。
这首诗以对联的形式,巧妙地传达了深刻的人生哲理和道德观念。通过“同是肚皮,饱者不知饥者苦”这句话,诗人揭示了社会中贫富差距的现实,强调了人们在享受丰裕生活的同时,往往忽视或不了解那些处于饥饿状态的人们的痛苦。这种对比不仅反映了物质条件的不平等,更触及了人性中的冷漠与同情心的缺失。
接下来,“一般面目,得时休笑失时人”则进一步深化了主题。这句话意味着无论在何种境遇下,人的外在表现可能相似,但在好运与逆境之间,不应轻易嘲笑他人。它提醒人们要怀有同理心,理解并尊重每个人所面临的不同挑战和机遇,避免因一时的得失而轻视或嘲笑他人。这种思想体现了儒家文化中“己所不欲,勿施于人”的原则,倡导一种更加和谐、包容的社会风气。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了社会公正、同情心以及人际关系中的相互理解和尊重,具有很高的道德教育价值。
不详
清代诗人、词人、学者、藏书家。又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一
高峰入云,清流见底,何处更着点尘;
茶烟乍起,鹤梦未醒,此中得少佳趣。
不设樊篱,恐风月被他拘束;
大开户牖,放江山入我襟怀。
圣朝无弃物;余事作诗人。
且将酩酊酬佳节;未有涓埃答圣朝。