这首诗名为《水调歌头》，作者夏元鼎是宋代的道教诗人。从诗句内容来看，它似乎是在探讨道家的哲学思想，尤其是与天地自然、阴阳五行和生命循环相关的概念。
"三三乾妙画，佑圣诞弥辰"，可能是在赞美乾卦的奥妙，以及对天地间神圣力量的颂扬，暗示着宇宙秩序的庆祝。
"北方壬癸，水生于坎产元精"，描述了水的生成与坎卦（代表水）的关系，强调了生命的源头和元气。
"一数先天有象，元始化生相应，灵气属阳神"，进一步阐述了一元论的观念，认为万物皆源于最初的元始力量，并且阳刚之气与生命息息相关。
"寿永齐天地，万物尽回春"，表达了长寿如天地般永恒，以及万物复苏的生机。
"说龟蛇，名黑杀，蕴深仁"，将龟蛇这两种象征长寿和智慧的生物与阴柔之力联系起来，揭示其内在的仁德。
"阴中阳长，要知害里却生恩"，揭示了阴阳相生相克的辩证法，即使在看似有害的情况下，也能孕育出新的生机。
"此意宜参造化，正是金丹大道，不在咽精津"，强调了理解和遵循自然法则的重要性，而非仅仅追求物质层面的修炼。
最后两句"富贵公方逼，肯问出人伦"，似乎是对世俗追求富贵的批评，呼吁人们超越世俗，寻求精神上的提升和对人生真谛的探索。
总的来说，这是一首富含哲理的道教诗歌，通过自然现象和象征物来阐述道家的宇宙观和人生观。
