这首诗是宋代僧人释守智所作的《偈四首》中的第四首。诗中以“法门不幸法幢摧”开篇，表达了对佛法衰败的感慨。接着，“五蕴山中化作灰”一句，运用比喻手法，将五蕴（色、受、想、行、识）比作山，暗示了佛教修行者在追求解脱的过程中，内心世界的消解与净化。随后，“昨夜泥牛通一线”描绘了一幅神秘而又充满希望的画面，泥牛象征着某种隐秘的力量或启示，通过一线之隙，为修行者开启了一扇通往更高境界的大门。最后，“黄龙从此入轮回”则预示着修行者在获得新的领悟后，将踏入一个全新的生命阶段，开始了新一轮的修行和成长。整首诗以深邃的哲理和生动的意象，展现了佛教修行的深刻内涵和精神追求。
