请用两个及以上关键字进行搜索
母仪妇道俨如存,多积阴功裕后昆。
眼见铜章荣队子,手携银鹿弄诸孙。
一簪白发霜前操,万灶青烟雪里村。
只恐穹碑书不尽,更看旌表贵高门。
这首元代尹廷高的挽徐母吴氏诗,表达了对逝去母亲的深深怀念和对其美德的赞美。首句“母仪妇道俨如存”描绘了母亲虽已去世,但其贤淑的风范犹在人们心中;“多积阴功裕后昆”则强调了她生前的善行对后代子孙的深远影响。
接下来,“眼见铜章荣队子”暗示母亲见证了家族的荣耀,子孙们佩戴铜章,显现出家族的显赫;“手携银鹿弄诸孙”则以富有象征意义的银鹿,形象地描绘了祖母与孙子们的欢乐时光。
“一簪白发霜前操”描绘了母亲年迈但仍勤劳持家的形象,即使霜染白发也不忘操持家务;“万灶青烟雪里村”则通过炊烟袅袅的场景,展现了乡村生活的宁静与和睦,以及母亲在寒冬中为家庭付出的辛劳。
最后两句“只恐穹碑书不尽,更看旌表贵高门”表达了诗人对母亲功德的敬仰,担心仅凭墓碑难以尽述她的事迹,期待家族能继续铭记并发扬她的高尚品质,使门第更加显赫。
整首诗情感真挚,语言质朴,既是对逝者的追思,也是对家族精神的传承。
不详
廷高,别号六峰。其父竹坡,当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教于永嘉,秩满至京,谢病归。所著有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云:「先君登癸丑奉常第,宦游湖海,作诗凡千馀首。丙子,家燬于寇,遗编散落,无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰:『白蘋影蘸无痕水,黄菊香催未了诗。』先业无传,雅道几废,不肖孤之罪也。」观此,则仲明诗学,有自来矣
出处还同挂搭僧,危楼更住最高层。
桃符□□山家梦,雪片梅花客舍灯。
独拥弊裘□子女,旋抄新藁寄亲朋。
春风万里中原客,老眼行将见未曾。
紫云楼阁耸层空,雪里芸□傲朔风。
得句神游元气表,倚阑身在画图中。
大千世界天花坠,百万人家玉色同。
极目不知云尽处,琼田遥接海门东。
千岩竞秀郁苍苍,不上蓬莱四十霜。
白发俊冠人老大,青灯茅店客凄凉。
化熊穴古山云白,飞翼楼空海月黄。
欲踞金鳌观八极,划然长啸暮天长。
涟漪四面绕芜城,荡尽当年杀气腥。
电埽霆奔馀百战,河清海晏际千龄。
天开西北方舆大,山在东南半角青。
可是杜郎无感慨,只吟豆蔻赏娉婷。