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世界庵摩勒果，圣贤优钵昙华。
但解折衷六艺，何须和会三家。
这首诗是宋代诗人陆游的《六言杂兴九首》中的第一首。诗中，庵摩勒果和优钵昙华都是佛教中的象征物，庵摩勒果代表佛法的智慧，优钵昙华为佛花，象征着圣贤的智慧和清净。诗人通过这两个意象，表达了对圣贤智慧的崇尚和追求。
"世界庵摩勒果，圣贤优钵昙华"这两句，形象地描绘出一个超越世俗的世界观，暗示了诗人对于精神层面的追求，认为理解和实践儒家的六艺（礼、乐、射、御、书、数）已经足够，不必过于纠结于道家和儒家之外的其他学说（即“和会三家”）。这体现了陆游作为南宋士大夫，主张以儒家为主，兼容并蓄的思想。
总的来说，这首诗简洁而富有哲理，体现了陆游在学术上的独立思考和对道德修养的重视。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等
南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。
广平作梅花赋，少陵无海棠诗。
正自一时偶尔，俗人平地生疑。
瘦马羸僮道路，清泉白石山林。
常得有衣换酒，不愁无法烧金。
举足加刘公腹，引手捋孙郎须。
士气日趋委靡，赖有二君扫除。
潘岳一篇秋兴，李成八幅寒林。
舍北偶然倚杖，尽见古人用心。
