次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什

北斗城南太乙祠,羽人多著九霞衣。

竹宫肃穆珠旒拜,华表飘飖鹤驭归。

绕殿步虚幢影密,登坛酌献佩声微。

质明礼毕还台去,厩马翩翩速似飞。

形式: 七言律诗 押[微]韵

翻译

在北斗城的南边,有一座太乙祠,仙人们大多穿着五彩斑斓的衣服。
在翠竹装饰的宫殿中,气氛庄重,仙人们手持明珠,恭敬礼拜,然后乘着仙鹤驾驭的华表离去。
围绕殿堂,轻盈的脚步声和法器幢影交织,登上祭坛,轻轻酌酒献祭,声音细微而神秘。
天亮仪式完毕后,他们返回,马匹轻盈地疾驰,仿佛飞翔一般。

注释

太乙祠:道教中的重要祠庙,供奉太乙真君。
羽人:指仙人,常有翅膀或羽毛,象征超凡脱俗。
九霞衣:泛指仙人穿的色彩斑斓的仙衣。
竹宫:用竹子装饰的宫殿,象征清雅。
珠旒:古代帝王祭祀时戴的玉串,此处形容仙人的仪仗。
华表:古时立于道路两旁的石柱,象征祥瑞,此处指仙人乘坐的仙鹤所驾之物。
步虚:道教修炼者踏空而行,此处指仙人行走。
佩声:佩戴的饰品发出的声音,此处形容献祭时的轻微声响。
质明:天刚亮。
翩翩:形容马匹轻盈地奔跑。

鉴赏

这首诗描绘了一场在北斗城南的太乙祠举行的祭祀活动。开篇即以“羽人多著九霞衣”设置了一个神秘而庄重的氛围,"羽人"通常指的是道士,他们穿着代表仙界的九霞衣,显得肃穆而又神圣。"竹宫肃穆珠旒拜"则描写了祭祀仪式中的庄严气氛和道士们的虔诚之态。

诗中“华表飘飖鹤驭归”一句,通过对华丽门阙和鹤的描述,强化了仙界与人间交流的神秘感。"绕殿步虚幢影密"和"登坛酌献佩声微"则细腻地刻画了祭祀过程中的每一个动作,从而营造出一种超凡脱俗的境界。

最后,“质明礼毕还台去,厩马翩翩速似飞”一句,以“质明”点明时光,"礼毕还台去"表达了祭祀结束后道士们返回之情,而“厩马翩翩速似飞”则形象地描绘出返回的急促与神速,增添了一份仙风道骨。

整首诗通过对场景、动作和氛围的精细刻画,展现了古代祭祀文化的庄重与神秘,同时也表达了诗人对于超自然世界的向往和敬仰。

收录诗词(507)

杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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