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诗书放下千端在,王霸拈来一点无。
消受三竿红日影,生成一幅后天图。
这首诗描绘了诗人放下日常繁琐事务,专注于内心世界的情境。"诗书放下千端在",显示出他对世俗知识的暂时搁置,可能是在寻求一种精神上的宁静和超脱。"王霸拈来一点无",则暗示他放弃了对权谋和功利的追求,转而追求更为纯粹的精神境界。
"消受三竿红日影",诗人享受着阳光洒下的静谧时光,这不仅代表了生活的闲适,也象征着他对自然和内在自我的沉思。"生成一幅后天图",意味着他在这种状态下,心灵得到了升华,仿佛在心中构建出一幅超越现实的、理想的画面,体现了他对道家"无为而治"或儒家"致良知"理念的领悟。
总的来说,这首诗通过日常琐事与内心世界的对比,展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往,以及对自然与内心的深刻洞察。王夫之作为明末清初的思想家,他的诗作往往蕴含哲理,这首《鼾睡》也不例外。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
白日惺忪卖影新,人间原有黑甜春。
梦中不识邯郸道,记得诚斋煞认真。
洪炉片雪陈公甫,独棹中流罗一峰。
玉露金茎撑九陌,桃花流水度三冬。
江门孤月元无影,太极丸春自有容。
传与铁船凭泛海,棹歌声里尽相逢。
不问青天拟问谁,孤琴摇曳动清脾。
雷声偶逐片云起,轻碧无劳过雨疑。
几有一沤生旧处,笑看新叶发残枝。
逢人持此閒供具,啼笑当前换两眉。
纸窗无缝看青山,也觉秋容不放閒。
瓶水影中莎草岸,菱花曲里白蘋湾。
他时摇落含春思,昨夜萧清启月颜。
识得金风消息好,逢场抖擞试痴顽。