请用两个及以上关键字进行搜索
有心切勿去钩玄,钩得玄来在外边。
何似罢休依本分,孝慈忠信乃天然。
这首诗是宋代诗人曹彦约的《偶成(其二十一)》,它以简洁的语言表达了作者的人生哲理。首句“有心切勿去钩玄”告诫人们,刻意追求深奥的道理或超脱的事物往往徒劳无功,不如保持本真。"钩得玄来在外边"进一步强调,即使有所获取,那也是表面的、外在的,并非真正的内在智慧。最后两句“何似罢休依本分,孝慈忠信乃天然”,提出回归人性的基本道德,如孝顺、慈爱、忠诚和诚信,这些才是自然而然、最根本的品质。
总的来说,这首诗倡导的是顺应自然,遵循人的本性,而非过分追求抽象的玄学,体现了儒家伦理思想。
不详
淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”
可惜有生都衮衮,如何终日只纷纷。
满前妙景无人识,到处清音独我闻。
勿学唐人李杜痴,作诗须作古人诗。
世传李杜文章伯,问著关雎恐不知。
因诗盘意老犹能,着意牵肠弱不胜。
溷絮恐无萍可化,沟冰重为水相凌。
题巾语欲无言答,去骆情随一旦增。
强似南来姜石帚,尚携红袖过松陵。
未能守意况治情,只为人间有此生。
眼见白莲沾浊露,心哀明月转周瀛。
名山尚富金银气,环堵犹闻雅颂声。
自笑平时忧乐大,至今才是百无成。