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我住华亭惯识伊,九皋仙去逐云飞。
北山久为悲空帐,赤壁还曾梦羽衣。
姑和黄楼崔颢赋,为邀华表令威归。
腰缠却笑扬州客,应对金泉愧子微。
这首诗描绘了一位文人隐逸生活的情景,充满了对自然美景的向往和对古人逸事的怀念。开篇即点出“华亭”作为熟悉的地方,伊人去向何处,诗人却只能追随云飞的方向去想象。这两句传达了一种淡淡的悲凉和无奈。
接下来,“九皋仙去逐云飞”中的“九皋”,通常指的是古代神仙居住的地方,这里用来形容伊人的仙逝,诗人则是追随着那片云彩去寻找他的踪迹。这种超现实的描写充满了对仙境生活的向往。
“北山久为悲空帐”表达了诗人对于世间红尘的淡泊态度,北山可能代表着遥远而又高洁的地方,而“空帐”则是无尽的悲思和寂寞。紧接着,“赤壁还曾梦羽衣”,则是对古代英雄事迹的怀念,尤其是三国时期周瑜在赤壁之战中的英勇。
诗人又提到“姑和黄楼崔颢赋”,这里的“姑和”可能是一个地方名词,而“黄楼”则是历史上著名的建筑物。崔颢赋,是指唐代文学家崔护的作品,这里被用来表达对古人文采的敬仰。
“为邀华表令威归”,诗人希望通过自己的文字力量,能够引来古人的英灵,让他们的伟大事迹重新回响在世间。而“腰缠却笑扬州客”中,腰缠可能是指对美好事物的留恋和不舍,“扬州客”则是对于过往旅人故事的温馨记忆。
最后一句“应对金泉愧子微”,诗人在金泉之地登上聚鹤楼时,心中充满了自愧自己的才华渺小,不足以与古代伟人相比。这里的“子微”指的是历史上的文学家司马迁,他的作品《史记》是中国文学史上的巨著。
总体来说,这首诗通过对自然美景、历史事件和古人逸事的描绘,展现了诗人内心深处对于高洁生活和永恒艺术价值的追求,同时也流露出一丝自谦与寂寞。
不详
原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世
冰霜染得鬓毛深,又复钩辀听岭禽。
老马已非筋力旧,好山重见面颜今。
地饶风物皆春意,天念尘烦为午阴。
转首十年成一梦,龙蛇满壁富新音。
去汴五百里,通淮十八村。
荒原王剪骨,废井伍奢魂。
旧筑河南坞,新城塞北屯。
百年遗爱在,六一故碑存。
夜报风姨息,晓乘波后平。
江涵一镜净,山列两眉横。
依约燃犀处,分明倒蔗生。
徐行戒舟子,勿使白鸥惊。
古驿湘潭道,人家松竹林。
山连梅外远,春入柳边深。
征骑虽欣霁,耕犁久望阴。
貂裘嗟已敝,犹怯老寒侵。