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斗智饶君三十里，著书还我五千言。
只将得一观天下，约法刘公已太繁。
此诗《跋道德经》由宋代诗人唐庚所作，其深邃的哲理与精炼的语言，展现了对《道德经》这部经典著作的独特见解。
“斗智饶君三十里”，开篇即以斗智设喻，意在强调智慧的较量并非短距离的争锋，而是需要广阔视野和深远思考。“著书还我五千言”，接着点明《道德经》的厚重与深奥，五千字的篇幅蕴含了丰富而深刻的道理，非同小可。“只将得一观天下”，进一步阐述了《道德经》的价值，认为通过阅读它，可以洞察世间万象，理解宇宙真理。“约法刘公已太繁”，最后以刘公的约法为例，指出《道德经》中的法则虽简，却能涵盖广泛，无需繁琐的条文。
整首诗通过对《道德经》的赞美与解读，表达了对这部哲学巨著的高度敬仰和深刻理解，同时也体现了诗人对于智慧与真理追求的执着精神。
不详
1070年～1120年在世，北宋诗人。人称鲁国先生。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝
无云仍露坐，有月更江皋。
沉陆伤吾道，浮生忆尔曹。
扁舟应夏口，此夕数秋毫。
不见今三载，当时已二毛。
由也久从我，牢之真有甥。
时情为客老，秋色进船清。
拨刺朝朝味，钩辀处处声。
越台休吊古，旅魄向来惊。
登高无老伴，引满自高歌。
欢意天边少，重阳野外多。
黄花空岁月，白首尚关河。
他日龙山兴，吾今在网罗。
朝来怪底冷，前此已重阳。
渐逼裤襦节，稍闻炭火香。
烟岚向冬净，橘柚得霜黄。
岭表虽多暑，天时亦有常。
