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合十九司徭峒人民，至今已同轨同伦，新学顿殊椎结俗；
通一万里象胥文字，到处有佩觿佩韘，边城能识谕蒙书。
这首诗《文同义学联》由清代诗人李彦章所作，通过对“合十九司徭峒人民”与“通一万里象胥文字”的描绘，展现了文化融合与教育普及的宏大愿景。
首先，“合十九司徭峒人民，至今已同轨同伦”，这句话描绘了不同民族、地区的人们在经过长时间的文化交流与融合后，已经达到了思想观念、行为规范的一致性。这里的“轨”和“伦”分别指代了规则与伦理道德，强调了文化的同化与统一。
接着，“新学顿殊椎结俗；通一万里象胥文字，到处有佩觿佩韘，边城能识谕蒙书”，这一部分进一步阐述了文化教育的重要性。通过“新学顿殊”、“通一万里象胥文字”等表述，诗人表达了对知识传播与文化理解的重视。尤其是“到处有佩觿佩韘，边城能识谕蒙书”，形象地说明了教育普及的程度，即使在偏远的边疆城市，人们也能接触到启蒙教育，理解并接受新的知识与文化。
整体而言，这首诗不仅赞美了文化融合的成果，更强调了教育在促进社会进步、增进民族团结中的关键作用。它反映了诗人对于构建和谐多元社会的美好愿景，以及对文化传承与教育推广的深刻思考。
不详
地利极膏腴，十万山近绕澄江，今年喜雨足田肥，人和岁稔；
边情须体察，三百里亲来行县，到处得兴农课士，问俗观风。
万二千家为乡，看水田再熟，洫路交流，到处争留吾所憩；
三百六旬成岁，忆春晚观风，秋晴喜雨，连年频与尔相亲。
江海宿缘深，片石犹留古吴郡；
轩楹遗址拓，瓣香长溯旧苏斋。
溯后先三百载游踪，异代同堂，能结有情香火；
冠今古第一流人物，文章事业，也如无尽江山。
