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石林高几许,金刹在中峰。
白日空山梵,清霜后夜钟。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。
幸接无生法,疑心怯所从。
这首诗描绘了一处幽静的佛寺景象,充满了禅意。"石林高几许,金刹在中峰",设定了一个雄伟的山林环境,其中“金刹”可能指的是寺庙中的金属装饰或是钟声的比喻,位于山的中央,显得庄严而神圣。
接下来的"白日空山梵,清霜后夜钟",描绘了白昼与夜晚两个时段的情景。白天的阳光洒落在空旷的山林之中,而到了夜晚,清冷的霜气笼罩着一切,只有寺院里的钟声在静谧的夜晚回响,营造出一种超凡脱俗的氛围。
"竹窗回翠壁,苔径入寒松"一句,则是对寺庙内部景观的细腻描写。竹窗之外是碧绿的墙壁,而踏在苔藓覆盖的小径上,便能深入到寒冷的松林中。这两句不仅形象生动,而且还传达了诗人对自然界和寺院生活的喜爱。
最后两句"幸接无生法,疑心怯所从"则透露出诗人内心世界。"幸接无生法"可能指的是诗人有幸地学习到佛法中的“无生”思想,即对于生命与死亡的超脱态度。而"疑心怯所从"则表达了诗人在修行过程中对自我的怀疑和不确定性,反映出禅宗追求顿悟、摆脱世俗束缚的心路历程。
总体来说,这首诗通过对自然与寺院生活的描写,以及对于佛法修行状态的抒发,展现了诗人对佛教文化和禅学精神的深刻理解和内在体验。
不详
(一作洞),生卒年、,唐代诗人。登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。的诗现在仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”
乱后自江城,相逢喜复惊。
为经多载别,欲问小时名。
对酒悲前事,论文畏后生。
遥知盈卷轴,纸贵在江城。
上古人何在,东流水不归。
往来潮有信,朝暮事成非。
烟树临沙静,云帆入海稀。
郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。
山殿秋云里,香烟出翠微。
客寻朝磬至,僧背夕阳归。
下界千门见,前朝万事非。
看心兼送目,葭菼暮依依。
皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。
远水浮云随马去,空山弱筱向云低。
遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。