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愚痴常似醉，何异梦中人。
欲达终无见，怀疑道岂亲。
非为贪闭口，那是益于身。
先生堪寂默，种福不传因。
这首诗描绘了一种超然物外、恬淡自若的生活态度。开篇“愚痴常似醉，何异梦中人”两句，将自己比喻为常年醉酒之人，或如同行走在梦境中的行者，表达了对世俗纷争的超脱和豁然忘我之意。
接着“欲达终无见，怀疑道岂亲”两句，则表明诗人虽然有所想要表达或传递，但却始终无法让他人理解，或许是因为语言的局限，或是思想的隔阂。这里流露出一丝自嘲与无奈。
“非为贪闭口， 那是益于身”两句，说明诗人之所以不多言，是出于对个人修养和心灵成长的考虑，而不是因为贪图安逸或懒惰所致。这是一种内在的自律与自我提升。
最后，“先生堪寂默，种福不传因”两句，则是对一位师长（或可能是诗人自己）的赞美。这里的“先生”可能指的是修行者或有道德高尚之士。他们能够忍受寂寞与沉默，以此种方式积累福德，而这种福德并不会因为外在因素而消散。
整首诗通过淡泊明志、超脱世俗的语言，展现了一种高洁的人生态度和精神追求。
不详
雅澹玄中得，常人故不知。
幽深无远近，道外细推之。
碧落神仙境，烟霞日月随。
参详寰宇内，邪正岂相离。
含元得一本真宗，误者平论总是空。
万象都来皆备数，千言譬谕了然通。
才高俊彦优堪赏，窃禄偷安有异同。
唯愿他心如似我，不教陷恶罪身中。
燕雀不生凤，阴阳一气全。
无穷深可及，境象理推迁。
奚益其形化，平章语默玄。
终身何所役，道本岂私焉。
乾坤之内隐长生，药变还丹道已成。
救世神方堪自秘，乐耶语话勿相轻。
眠云卧水通玄识，点石为金谁辩明。
黄才身心皆得所，登坛善听步虚声。
