吴集贤新堂诗

毖彼吴溪,浦水出焉。水绕山回,笃生俊贤。

俊贤之生,时维吴公。自北自南,有声沨沨。

其声谓何,隆以爵位。谁其媲之,超群逸类。

我公曰归,有赫其光。曾是故庐,闇然弗章。

公曰吁哉,我胡止居。来我工师,我村于溪。

爰作新堂,新堂孔侐。其桷庭庭,其楹植植。

乃辟我寝,我寝既安。乃立我门,我门有闲。

我轩我庑,亦曼且硕。羌何敏哉,曾不留役。

公作斯堂,左山右池。山有集鸟,池有跳鱼。

公登斯堂,以燕父老。有笙喤喤,有鼓考考。

公居斯堂,黄发其缤。有子有孙,从之如云。

公曰其徕,尔我孙子。其听我言,以久此宇。

昔视我庐,榱骞栋堕。今其轮奂,岂不在我。

救之度之,启之辟之。何幽不朗,何废不治。

尔承我志,曰象此堂。小可为杙,大可为梁。

毋揠尔本,毋拜尔枝。苟成尔材,大小具宜。

众领公诲,莫不改容。孰是后人,而弗率从。

哙哙斯堂,德以为基。搆之以功,百世可知。

匪功靡成,匪德曷致。小子作歌,以诏来裔。

形式: 四言诗

鉴赏

这首元末明初诗人戴良所作的《吴集贤新堂诗》,通过对吴集贤新建堂舍的描绘,展现了其对家乡的深厚情感与对后代的殷切期望。

诗中首先描绘了吴集贤出生地的自然美景,水绕山回,孕育了杰出的人才。接着点明吴集贤的身份地位,以及他超越常人的才能和影响力。吴集贤归乡后,决定在旧居旁建造新堂,不仅是为了居住,更是为了传承和教育后代。

新堂的建筑规模宏大,结构精巧,内部布局合理,既有舒适的卧室,也有宽敞的门厅和轩廊。吴集贤在新堂内宴请父老,演奏音乐,击鼓助兴,营造出和谐温馨的氛围。随着岁月的流逝,新堂成为村中标志性的建筑,象征着吴集贤的品德和功绩。

诗中强调了吴集贤对子孙后代的教诲,希望他们能继承并发扬他的精神,无论是小树苗还是大树干,都能得到适当的培养和发展。通过这样的教导,吴集贤希望子孙们能够明白,无论大小,都应该尽力成长,为家族和社会做出贡献。

最后,诗人表达了对吴集贤美德的颂扬,并预言这样的堂舍将被后代铭记,成为传承美德的象征。这首诗不仅赞美了吴集贤的个人成就,更体现了其对家族、社区乃至后世深远的影响,展现出浓厚的家国情怀和道德观念。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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题画

义兴之山,维水瀰瀰。载游载咏,操觚挟几。

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形式: 四言诗 押[纸]韵

方竹杖

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形式: 四言诗

娄曲书堂

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形式: 四言诗

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形式: 四言诗