神释

人生斯世间,于物亦岂殊。

二仪妙参赞,政由我中居。

与子虽三名,其实本一躯。

出处既弗异,如何乖所趋。

老氏贵不死,长生出贪愚。

神仙果何物,天地尚或渝。

饮酒固所好,悲愁赖其驱。

从古戒沈湎,先王有遗书。

学仙非吾事,痛饮岂我图。

但当委大运,俟命宁忧虞。

既来谅必去,此理端不诬。

逍遥以乘化,荷锸徒区区。

形式: 古风

鉴赏

这首诗名为《神释》,是明代诗人李昌祺的作品。诗人以深沉的哲思探讨了人生在世的意义和态度。他指出人与万物并无本质区别,都在宇宙秩序中扮演角色。诗人强调了个体之间的内在一致性,即使表面身份不同,实质上仍是一个整体。他引用老庄思想,批评过分追求长生不老的贪婪和愚昧,认为神仙之说难以确证,饮酒可以排遣悲愁,但应适度,以免沉溺。

诗人引用先王遗训,表明自己并不追求学仙,而是顺应天命,不为忧虑所困。他认识到生命的无常,明白来到世间必有离去的一天,这是自然的道理。最后,诗人选择逍遥随顺自然的变化,看淡生死,抱持着朴素的生活态度,不执着于权势和功名。整首诗体现了诗人超脱世俗、顺应自然的人生观。

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李昌祺(明)

成就

不详

经历

名祯,、一字维卿,以字行世,、、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》

  • 字:昌祺
  • 号:侨庵
  • 籍贯:白衣山
  • 生卒年:1376~1452

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