菱溪大石

新霜夜落秋水浅,有石露出寒溪垠。

苔昏土蚀禽鸟啄,出没溪水秋复春。

溪边老翁生长见,疑我来视何殷勤。

爱之远徙向幽谷,曳以三犊载两轮。

行穿城中罢市看,但惊可怪谁复珍。

荒烟野草埋没久,洗以石窦清泠泉。

朱栏绿竹相掩映,选致佳处当南轩。

南轩旁列千万峰,曾未有此奇嶙峋。

乃知异物世所少,万金争买传几人。

山河百战变陵谷,何为落彼荒溪濆。

山经地志不可究,遂令异说争纷纭。

皆云女娲初锻鍊,融结一气凝精纯。

仰视苍苍补其缺,染此绀碧莹且温。

或疑古者燧人氏,钻以出火为炮燔。

苟非神圣亲手迹,不尔孔窍谁雕剜。

又云汉使把汉节,西北万里穷昆崙。

行经于阗得宝玉,流入中国随河源。

沙磨水激自穿穴,所以镌凿无瑕痕。

嗟予有口莫能辩,叹息但以两手扪。

卢仝韩愈不在世,弹压百怪无雄文。

争奇斗异各取胜,遂至荒诞无根原。

天高地厚靡不有,丑好万状奚足论。

惟当扫雪席其侧,日与嘉客陈清樽。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修的《菱溪大石》,描绘了一块在秋夜中新露的溪边巨石。诗人通过细腻的观察和丰富的想象,展现了石头的形态、来历和变迁。他描述了石头在寒溪中的位置,苔藓覆盖,经风雨侵蚀,连禽鸟都来啄食。老翁对石头的珍视和将其移至佳处的行为,反映出人们对奇异事物的欣赏和保护。

诗人进一步追溯了石头的传说,认为它可能是女娲补天的遗物,或是汉使从昆仑带回的宝玉。这些神话般的解释增添了石头的神秘色彩。然而,他也感叹后世缺乏像卢仝、韩愈那样的大师来澄清真相,使得关于石头的传说变得纷繁而荒诞。

最后,诗人表达了自己的观点,认为世间万物都有其存在价值,即使看似奇特,也不必过分争论其来源和真实性。他希望在清静之地与好友共赏这块石头,享受自然之美。整首诗语言优美,寓哲理于山水之中,体现了欧阳修的诗风。

收录诗词(1170)

欧阳修(宋)

成就

不详

经历

晚号“六一居士”。汉族,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”

  • 字:永叔
  • 号:醉翁
  • 籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)
  • 生卒年:1007-1072

相关古诗词

新阳力微初破萼,客阴用壮犹相薄。

朝寒棱棱风莫犯,暮雪緌緌止还作。

驱驰风云初惨淡,炫晃山川渐开廓。

光芒可爱初日照,润泽终为和气烁。

美人高堂晨起惊,幽士虚窗静闻落。

酒垆成径集瓶罂,猎骑寻踪得狐貉。

龙蛇扫处断复续,猊虎团成呀且攫。

共贪终岁饱麰麦,岂恤空林饥鸟雀。

沙墀朝贺迷象笏,桑野行歌没芒屩。

乃知一雪万人喜,顾我不饮胡为乐。

坐看天地绝氛埃,使我胸襟如洗瀹。

脱遗前言笑尘杂,搜索万象窥冥漠。

颍虽陋邦文士众,巨笔人人把矛槊。

自非我为发其端,冻口何由开一噱。

形式: 古风

雪晴

悠悠野水来,滟滟西溪阔。

晓日披宿云,荒台照残雪。

风光变穷腊,岁律新阳月。

冻卉意初回,绿醅浮可拨。

人闲乐朋友,鸟哢知时节。

岂止探芳菲,耕桑行可阅。

形式: 古风

黄牛峡祠

大川虽有神,淫祀亦其俗。

石马系祠门,山鸦噪丛木。

潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。

画船百丈山前路,上滩下峡长来去。

江水东流不暂停,黄牛千古长如故。

峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。

黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。

朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。

山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。

形式: 古风

啼鸟

提葫芦,提葫芦,不用沽美酒。

宫壶日赐新拨醅,老病足以扶衰朽。

百舌子,百舌子,莫道泥滑滑。

宫花正好愁雨来,暖日方催花乱发。

苑树千重绿暗春,珍禽綵羽自成群。

花开祗惯迎黄屋,鸟语初惊见外人。

千声百啭忽飞去,枝上自落红纷纷。

画帘阴阴隔宫烛,禁漏杳杳深千门。

可怜枕上五更听,不似滁州山里闻。

形式: 古风