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胡子云中白鹤，林生初发芙蓉。
吴十九成雅奏，饶三百炼奇锋。
南州复见高士，东山行起谢公。
信祖真成德祖，立之无愧行中。
吴生可共南郡，老夫宁附石崇。
闻雅已倾重客，说谈仍得王戎。
冠盖城南高会，山阴未扫馀风。
客散日衔西壁，主人不道尊空。
这首诗描绘了一幅文人墨客聚会的场景，以白鹤和芙蓉为意象，展现出高雅的氛围。"胡子云中白鹤"可能形容一位须发斑白的高士，如同云端中的仙鹤，超凡脱俗；"林生初发芙蓉"则比喻新秀才子如芙蓉般清新出尘。吴十九的音乐才华出众，演奏技艺精湛，饶三百则暗示其笔下文字犀利独特。
诗人赞美了南州的高雅人士，将他们与东晋名士谢安相提并论，期待他们能引领新的文化潮流。"信祖真成德祖"表达了对这些人物品德和才学的敬仰，认为他们能传承美德，行事正直。诗人自谦不如吴生与南郡的名流，却也表示愿意亲近他们，暗示了聚会的高朋满座。
"闻雅已倾重客，说谈仍得王戎"进一步强调了聚会中宾客的才情和智慧，王戎式的机智在谈话中得以展现。聚会场面盛大，犹如山阴之风，令人向往。然而，当客人散去，夕阳西下，主人并未因酒尽而显得落寞，反而表现出淡泊名利的风度。
总的来说，这首诗通过细腻的描绘和比喻，展现了宋代文人聚会的风采，以及诗人对高尚人格和才情的推崇。
不详
一字君孚，潘鲠之子。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。与弟潘大观皆以诗名。善诗文，又工书，从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重。为人风度恬适，殊有尘外之韵
归来陶隐居，拄颊西山云。
诗束牛腰藏旧稿，书讹马尾辨新雠。
八字山头雁，武昌江上鱼。
思君带孔移。
