这首诗以禅宗的视角，探讨了修行与悟道的过程。诗人通过“人无心合道”这一句，强调了自然本性与道的契合，即在日常生活中，无需刻意追求，自然流露的本性便能与宇宙真理相合。接着，“困来不觉和衣倒”描绘了一种自在、随性的状态，即使在疲惫之时，也能坦然地放下自我，进入一种超越物质束缚的境界。
“一老一不老，法身真个入荒草”则进一步阐述了生命的不同阶段与悟道的关系，无论是年老还是年轻，真正的智慧与解脱都能深入到生活的每一个角落，如同荒草中蕴含着生命的奥秘。这里“法身”指的是修行者内在的觉悟之身，它不受时间与空间的限制，能够深入到最平凡的事物之中。
“了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝”这一句，形象地表达了在日常生活中，通过简单的观察与体验，就能发现隐藏的智慧与价值，就如同在废弃物中找到珍贵的宝藏。这强调了悟道并不需要复杂的仪式或外在的追寻，而是在平凡中发现真理。
“木人石女共欢呼，信手拈来用恰好”则展示了悟道后的喜悦与自由，无论是木人（象征自然）还是石女（象征静默），都能在悟道者的引领下欢声笑语，说明真理是普遍适用的，每个人都能在自己的生活中找到与之共鸣的部分。信手拈来，恰到好处，意味着悟道者能够灵活运用真理，使之成为生活的一部分。
最后，“青山无尽意无穷，何须更觅来时道”总结了全文，青山象征着永恒与无限，意指悟道者的心境如同青山一般广阔无垠，充满了深邃的意义。这句话表达了悟道者已经达到了心灵的自由与满足，无需再寻找所谓的“来时道”，因为真理就在当下，就在生活的每一个瞬间。
整首诗以禅宗的哲学思想为底蕴，通过生动的比喻和形象的语言，展现了悟道的过程与境界，以及在日常生活中实践真理的可能性。
