答复初先生见寄之作

六籍圣人贻,绍述赖百氏。

纪纲天地人,厥功焉可纪。

精言与大义,历历瞭如指。

性功达治术,出处均一轨。

胡为后世士,触目惊且哆。

如构九层台,版筑倾基址,又如舟失舵,簸荡风波里。

礼器及车服,谁复求形似。

吾邑有顾翁,复古气雄伟。

穷年抱遗经,含咀吸真髓。

脱身尘壒外,清旷莫与比。

拥书万卷楼,寻原必迄委。

初年学古文,下笔辄光炜。

尚论爱司马,年谱究终始。

神交若投契,觌面相应唯。

讵止传贤踪,裨补先正史。

三礼图宫室,古意追释米。

穿穴暨春秋,三传列砚几。

创成大事表,务合笔削旨。

书成忽十稔,作歌告诸子。

谓蒙守朴学,谬与谈名理。

款款尺素书,殷勤附赤鲤。

轩朗豁双眸,不啻脱痏疻。

所恨久离索,末由竟株柢。

先生名山业,尘垢视青紫。

高风式乡闾,立志起顽鄙。

嗟予日荒落,勺蠡难测海。

持示蔡与吴,入手先色喜。

何当返柴荆,百尺容攀倚。

形式: 古风

鉴赏

这首清代秦蕙田的《答复初先生见寄之作》是一首表达对古代经典传承与个人学术追求的感慨之作。诗人首先赞扬了六经等圣人典籍对后世的重要影响,强调了它们在构建社会秩序和个人修养中的巨大作用。然而,他惋惜后世学者未能坚守这些经典,如同高楼基石动摇,航船失去方向,失去了对礼制和形式的真正理解。

接着,诗人提及自己的故乡有位名叫顾翁的人物,他致力于恢复古学,深入钻研经书,超脱世俗,藏书丰富,对古文和历史研究有着深厚造诣。秦蕙田自谦自己年轻时也学习古文,文章光彩照人,并对司马迁等历史人物充满敬仰,他们的精神成为他的榜样。

诗中提到,顾翁不仅传播贤人的足迹,还在整理和诠释古代礼仪制度方面有所贡献,甚至创作出符合原著精神的大作。然而,这本著作完成已久,诗人遗憾未能与顾翁深入交流,感叹自己的学识浅薄,难以穷尽其学问之深。

最后,诗人表达了对初先生赠送书籍的感激之情,认为这些书籍犹如明灯,照亮了他的视野,但也表达了对未能与顾翁进一步探讨的遗憾。他期待有一天能回到简朴的生活,与初先生这样的学者共同研习学问。整首诗以对学术传统的尊重和对知识探索的热情贯穿始终,体现了清代学者的学术追求和理想人格。

收录诗词(4)

秦蕙田(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

燕子矶

策杖陟层巅,凌虚望远天。

江山自终古,亭榭几经年。

帆影悬残照,渔歌入暮烟。

长吟舒逸兴,风月任无边。

形式: 五言律诗 押[先]韵

秋斋杂咏

夙有东皋约,春畦十亩閒。

窗开泉上树,门对雨中山。

好鸟亦知静,孤云时就闲。

何当守寂寞,长掩旧柴关。

形式: 五言律诗 押[删]韵

玉芝

秘感敷神草,幽元洞《孝经》。

仙人渺踪迹,芝阁閟仪形。

玉叶云心冷,琼盘雨意冥。

可堪四十载,灼灼未凋零。

形式: 五言律诗 押[青]韵

阴云

欲雨复不雨,云气郁寒阴。

飕飕远风起,飘散吹平林。

阳乌敛飞焰,高隐层霄岑。

韬光黜外视,而无尘埃侵。

自然得所养,沐浴江海浔。

此时如水镜,罔象堪幽寻。

形式: 古风 押[侵]韵