影论吟

性在体内,影在形外。性往体随,形行影会。

体性不存,形影安在。影外之言,曾何足怪。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗是宋代哲学家邵雍的《影论吟》,他以影子比喻人的本性和形体的关系。"性在体内",指的是人的本性如同内在的本质;"影在形外",则象征着外在的表现或行为。"性往体随",意味着本性引导着形体行动;"形行影会",即形体活动时,影子自然显现出来。

诗人进一步阐述,如果本性消失,形体也就失去了存在的依据,那么形体所带出的影子又怎能独立存在?"影外之言"可能是指那些脱离了本性指导的行为或言论,诗人认为这些并不值得大惊小怪,因为它们只是表面现象。

整首诗通过影子的比喻,探讨了人的内在本质与外在表现之间的关系,强调了本性的重要性,以及不应过分关注表象。邵雍的哲学思想常常寓于诗中,此诗便是其对人生哲理的深入思考。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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