这首诗描绘了一幅奇异而深邃的景象，通过老僧在天坛上的修行与对世间生死轮回的洞察，展现了佛教中关于生死、因果、慈悲与解脱的深刻哲理。
首句“白日堕落山气腥，黑云飒沓海气凝”以自然景象的变换象征着时间的流逝和生命的无常，白日的消逝与黑夜的降临，如同生命从繁荣走向衰败的过程。接着，“老僧法力开幽冥，天坛之上位之中”点出老僧的修行之地，暗示其超脱世俗，直面生死的能力。
莲花佛顶六角红，古铜铃铃声吽吽”描绘了老僧修行的庄严场景，莲花象征着清净与解脱，古铜铃声则代表了佛法的深远与神秘。接下来的“吽吽咒语不可议，上彻九天下九地”，强调了老僧咒语的力量，能够触及宇宙的每一个角落，揭示了佛法的广大与深远。
“地上死人地下生，嗜欲饮食如生平”通过对比地上与地下的景象，反映了生死轮回的真理，即使在死后，生命依然以某种形式延续。老僧的观察与理解，体现了对生命本质的深刻洞察。
“老僧悲，鬼子啼。老僧喜，鬼子嬉。”这一段通过老僧的情感与鬼子的反应，展现了慈悲与喜悦的力量，能够影响甚至改变他人的状态。这种情感的传递，体现了佛教中慈悲为怀、普渡众生的精神。
“老僧穆穆鬼子肃，百宝光明透重狱。”描述了老僧的修行达到了一种超越物质世界的状态，他的存在如同百宝之光，穿透了重重苦难，为鬼魂带来了解脱的希望。
“南无接引阿弥陀，昔时鬼少今鬼多。昔时鬼子多白头，今时鬼子多缺头。”通过对比过去与现在，揭示了生死轮回的不断变化，以及佛法对改善生命状态的积极影响。
最后，“缺头持头来，持头续头去。老僧指向鬼子陈，眼前黑面是仁人。”这一段通过具体的情节，进一步强调了佛法对于解脱痛苦、引导灵魂向善的重要性。老僧不仅为鬼魂指明了道路，也启示了在世之人应如何通过慈悲与智慧，帮助他人脱离苦难。
整体而言，这首诗以丰富的意象和深刻的哲理，展现了佛教中关于生死、因果、慈悲与解脱的教义，同时也表达了对人性、生命意义以及超凡入圣境界的思考。
