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居然不绩市婆娑，华丽犹将竞绮罗。
大甲溪头机轧轧，至今妇苦有人歌。
这首诗描绘了古代女性在大甲溪边劳作的情景，展现了她们辛勤劳作的艰苦生活。通过“居然不绩市婆娑”一句，诗人巧妙地描绘了女性在集市旁不进行纺织活动的场景，反衬出她们在其他场合的忙碌与辛劳。接着，“华丽犹将竞绮罗”则对比了女性在日常劳作中的朴素与市场上华丽服饰的鲜明差异，突出了劳动妇女的朴实与坚韧品质。
“大甲溪头机轧轧”一句，生动地再现了大甲溪边纺织机运作的声音，营造出一种繁忙而略带节奏感的劳动氛围。最后，“至今妇苦有人歌”表达了对过去女性劳苦生活的怀念与感慨，暗示着这种艰苦的劳作方式虽已过去，但其精神与记忆却依然被人们铭记和传唱。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了古代女性劳作的场景，不仅展现了她们的勤劳与坚韧，也蕴含了对过往岁月的深情回顾与思考。
不详
苞川。清道光十二年(1832年)中举，后以大挑任宁德、台湾教谕。所到之处，努力收集掌故。在宁德，著《鹤场漫录》2卷；在台湾4年中，著《海音》2卷，对台湾的风土人情及官吏施政利弊，皆有论述。咸丰二年(1852年)，卒于府署
真教澎女作台牛，百里饥驱不自由。
三十六村归未得，望乡齐上赤嵌楼。
蜀糖利市胜闽糖，出峡长年价倍偿。
挽粟更教资鬼国，三杯谁觅海东粮。
浩浩飞台竞捲沙，秋棚何处觅新瓜。
乌鱼岁晚无消息，累得盐官仰屋嗟。
亭户盐筹滞未行，牢盆在手绌经营。
涓涓莫塞卮中漏，徒析秋毫利不盈。
