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报汝寻真理，偷生佯不闻。
及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别雇人。
为读如来教，救护我精神。
这首诗名《诗偈》（其一五四），出自唐代诗人庞蕴之手。诗中透露了对佛教真理的探寻与追求，以及面对生命终结时的心态和精神救赎的渴望。
“报汝寻真理，偷生佯不闻。”这两句表达了诗人对真理的追求，同时也表现出一种在世俗生活中逃避现实、寻求超然的矛盾心理。
“我命不能与，将钱别雇人。”这里透露了一种无力感和宿命论，面对无法改变的命运，只能通过物质手段来寻求解脱。
“为读如来教，救护我精神。”这两句则表明诗人在佛法中寻找心灵的慰藉与救赎之路。"如来"是佛陀的别称，意味着最高的觉者和导师；通过阅读佛教经典，诗人希望能够得到精神上的解脱和安宁。
整首诗蕴含了对生命、命运以及宗教信仰深刻思考的哲理，也反映出唐代社会中人们对于个人救赎与精神寄托的普遍追求。
不详
城内数万户，不奈我恒一。
时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。
但知入理坐，日头骨咄出。
众生多品类，诸佛祇一般。
庶人见天子，知隔几重关。
若有过人策，欲见亦不难。
策中契圣理，坐取国家官。
智度本来如，众生病尽除。
又度作护法，一切入无馀。
过去恒沙佛，皆同此一途。
如能达此理，凡夫非凡夫。
四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
无无无障碍，心牛不肯耕。
