这首诗蕴含了深厚的道家思想与修养理念，通过对神气的把控和内外世界的和谐统一，表达了作者对于精神层面追求的高远境界。"神是性兮气是命"一句，直接点出了神与气的重要性，这里的“神”指的是人的心灵、意识，而“气”则是生命活动的根本，是维持生存和精神状态的基础。"神不外驰气自定"进一步强调了保持内心平静，不使神志外散，气机自能安定。
接下来的"幸有崔公入药镜"可能是在提及某位修道之人（崔公）通过某种方式（如服食丹药、观察内景等）来达到心性通明的状态。"如究竟"则是对这种境界的肯定和追求，表达了作者对于最高精神境界的向往。
"全真固蒂归根静"中，“全真”可能指的是道教中的“全真派”，而“固蒂归根静”则是在强调回归本源，保持内在的宁静。这一部分内容是在阐述如何通过修炼达到心灵的纯净与安定。
"主客内明方外应"则是在表达内外和谐统一的理念。"灵台粲发天光莹"描绘了一种精神层面的光彩发亮，灵魂得以通达天地之光的景象，而"两个壶中一片景"可能是在形容一种简约而深远的生活状态，或是对内心世界的一种比喻。
最后的"急修省。莫待临渴去掘井"则是在告诫人们要急于修养自己，不应等到遇到了困难或危机时才去寻找解决之道。这句话也常被用来劝勉人们在平日里就要准备和积累，避免临事慌乱。
整首诗通过对神气的把控、内外世界的和谐，以及对修养急切性的强调，展现了一种超脱世俗、追求精神至高境界的生活态度。
