偈颂二十四首(其十六)

春入湖山,先放花明。

御苑人归上国,南山鹤唳青松。

壮皇都人杰地灵,窥紫府洞天风月。

透声透色,绝类离伦。

不妨垂手入廛,毕竟难逃至化。

且望阙酬恩,如何祝赞。

版图远奏尧天阔,万物呈祥乐圣情。

形式: 偈颂

翻译

春天降临湖光山色中,最先显现的是花朵的明亮。
宫廷的人们回到京城,南山的鹤在青松间鸣叫。
宏伟的皇城汇聚人杰地灵,紫府洞天里风月宜人。
声音和色彩穿透一切,超凡脱俗。
即使随意踏入市井,最终也难以逃脱自然法则。
暂且向皇宫致敬以报答恩典,又该如何表达祝福呢?
广阔的疆域向天帝奏响,万物显现出吉祥,共享圣主的喜悦。

注释

春入:春天来临。
湖山:湖泊与山峦。
花明:花开得明亮。
御苑:皇家园林。
南山鹤:南山上的鹤鸟。
紫府:道教指神仙居住的地方。
至化:最高的自然法则。
阙:皇宫的代称。
版图:领土、疆域。
尧天:古代传说中的盛世,比喻理想中的太平盛世。
呈祥:显示吉祥之兆。
圣情:圣主的仁慈或喜庆之情。

鉴赏

这首宋朝释智愚的偈颂以春天的景象开篇,描绘了湖光山色中花朵盛开的生机勃勃之景。"春入湖山,先放花明",寥寥数语便展现出春天的到来给自然带来的活力与色彩。

接着,诗人将视线转向皇家园林和南山,"御苑人归上国,南山鹤唳青松",描绘出宫廷内外宁静而祥和的氛围,鹤鸣青松增添了清雅之气。这里赞美了皇都的繁华与人杰地灵,暗示着紫禁城内的神仙洞天般的美好。

"壮皇都人杰地灵,窥紫府洞天风月"进一步强化了这种赞誉,表达对皇家气象和内在精神的敬仰。"透声透色,绝类离伦"则形容其超越世俗的高洁与纯粹。

然而,诗人并未忘却尘世生活,"不妨垂手入廛,毕竟难逃至化",提醒人们即使身处繁华,也难以逃脱自然法则的安排。最后,诗人表达了对皇恩的感激之情,以及对国家繁荣昌盛、圣主喜悦的祈愿:"且望阙酬恩,如何祝赞。版图远奏尧天阔,万物呈祥乐圣情。"

总的来说,这首诗以春天为引子,通过描绘皇都景色和人文气象,寓含了对盛世的赞美和对君王的忠诚,同时也流露出对世间万物和谐共处的向往。

收录诗词(545)

释智愚(宋)

成就

不详

经历

俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣

  • 号:虚堂
  • 籍贯:四明象山(今属浙江)
  • 生卒年:1185年—1269年

相关古诗词

捣练子.晚景,调寄捣练子

新雨后,碧天长。秋入苍葭一味凉。

独坐移时云水静,月钩斜挂柳梢黄。

形式:

偈颂二十四首(其十五)

烟惨淡,石玲珑。

面面厮觑,千峰万峰,一团和气在其中。

形式: 偈颂 押[东]韵

偈颂二十四首(其十四)

世尊三昧,金口玉音,亲付嘱紫泥芝检。

九重城里凤衔来,再沾雨露之恩,光阐法门之盛。

声前妙證,耸动群心。

形式: 偈颂

偈颂二十四首(其十三)

外阖不闭,跨天下而无蕲。

会得许你,升其堂入其室。

形式: 偈颂