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一声歌欸乃,万顷国烟波。
鳌蟹中间醉,蓑衣拜浪婆。
这首诗描绘了一幅生动的渔人生活画卷。首句“一声歌欸乃”以一声悠长的渔歌开篇,仿佛在宁静的水面投下一颗石子,激起层层涟漪,引出渔人的劳作与生活的场景。接着,“万顷国烟波”一句,运用夸张的手法,将广阔的水域比作无边的烟雾,既展现了水面上的广阔与深邃,也暗示了渔人生活的艰辛与孤独。
“鳌蟹中间醉”一句,通过“醉”字,不仅形象地描绘了渔人在艰苦环境中寻找片刻欢愉的情景,也暗含了对自然界的敬畏与和谐共处的哲学思考。最后,“蓑衣拜浪婆”则以一种拟人化的手法,将渔人的蓑衣比作向海浪致敬的礼服,既体现了渔人与自然的亲密关系,也表达了他们对海洋的敬畏之情。
整体而言,这首诗通过对渔人生活细节的细腻描绘,展现了渔人与自然的和谐共生,以及他们在艰苦环境中坚韧不拔的精神风貌。语言简洁而富有画面感,情感真挚而深沉,是金末元初时期文人对渔人生活的一种深情赞颂。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
云外山将遍,人閒日易斜。
不知棋换世,柯烂未还家。
渺渺亡羊路,悠悠化鹤身。
人閒同逆旅,谁主复谁宾。
卖剑田园计,温家种树书。
新年无罪岁,事事有乘除。
蓑底因缘曲,腰閒觳觫鞭。
月明归去晚,想见葛洪川。